Questão 85 do ENEM 2022 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos nos transportar para o início do século XIX, mais especificamente para o ano de $1808$, quando a Família Real portuguesa chegou ao Brasil e decretou a Abertura dos Portos às Nações Amigas. Esse evento não apenas mudou a economia colonial, mas também quebrou o monopólio de informações que Portugal mantinha sobre o Brasil. A partir de então, o território brasileiro foi aberto a expedições científicas e artísticas de diversas partes da Europa.

Viajantes, naturalistas e artistas (como Spix, Martius, Rugendas, Saint-Hilaire e os membros da Missão Artística Francesa) vieram explorar e registrar a fauna, a flora e a sociedade brasileira. Quando esses relatos e imagens chegavam à Europa, eles encontravam um público fascinado pelo desconhecido.

Mas como isso ajudou a construir a identidade europeia?

A Europa do século XIX estava profundamente influenciada pelos ideais do Iluminismo, que valorizavam a razão, a ciência, o progresso e a ideia de "civilização". Ao descreverem o Brasil, os viajantes europeus frequentemente destacavam o exotismo da terra: uma natureza tropical exuberante e selvagem, contrastando com uma sociedade escravocrata, miscigenada e, aos olhos deles, "atrasada".

Ao construir essa imagem do Brasil como o "outro" — exótico, rústico e incivilizado —, os europeus reafirmavam a sua própria identidade. Eles se enxergavam como o ápice do desenvolvimento humano, o modelo de civilização, racionalidade e progresso. Ou seja, a identidade europeia de "povo civilizado" se fortalecia justamente pela contraposição com o exotismo das sociedades coloniais.

Vamos analisar por que as outras alternativas estão incorretas:

• Alternativa A: A "visão heroica da conquista" é uma característica dos relatos dos cronistas do século XVI (época do descobrimento), e não dos viajantes com perfil científico do século XIX.
• Alternativa B: A maioria dos viajantes europeus do século XIX, influenciados por ideias liberais e iluministas, via a escravidão como um sinal de atraso moral e econômico, e não como um fator de humanização.
• Alternativa D: No século XIX, as teorias raciais europeias (como o determinismo biológico) começavam a ganhar força e viam a miscigenação de forma extremamente negativa, associando-a à degeneração das raças, e não com um caráter positivo.
• Alternativa E: Embora tenham descrito as etnias indígenas, o objetivo principal era o registro científico e a curiosidade exótica. Não havia um movimento de "preservação cultural", pois a visão eurocêntrica da época acreditava que essas culturas primitivas inevitavelmente desapareceriam diante do avanço da civilização.

Portanto, a alternativa correta é a que aponta o contraste entre o exotismo colonial e a ideia iluminista de civilização europeia.