Questão 78 do ENEM 2021 — Ciências Humanas

O texto de L. Sansone aborda a forma como a ideia de "África" é constantemente manipulada, recriada e apropriada por diferentes grupos sociais, políticos e culturais. O autor destaca que a África se tornou um "ícone contestado", sendo usada tanto por conservadores quanto por progressistas, tanto pela elite quanto pelas classes populares.

Para entender o motivo pelo qual isso acontece, precisamos refletir sobre como o continente africano é visto no Ocidente, especialmente no Brasil. A África é um continente vasto, composto por mais de $50$ países, com uma imensa diversidade étnica, cultural, linguística e política. No entanto, no senso comum, ela é frequentemente tratada de forma homogeneizada, como se fosse um único país ou uma única cultura.

Esse fenômeno de criar várias "Áfricas" imaginárias — seja a África romantizada como um paraíso perdido, seja a África estigmatizada pela pobreza e por conflitos — só é possível devido ao desconhecimento histórico do continente. Quando a verdadeira história, a complexidade e a pluralidade da África são ignoradas ou apagadas (um reflexo direto do eurocentrismo e do colonialismo), abre-se espaço para que diferentes grupos projetem sobre o continente os seus próprios interesses, preconceitos e ideologias.

Analisando as outras alternativas:

• A está incorreta porque a África não possui uma única "identidade folclórica"; sua diversidade é gigantesca.
• B está incorreta, pois o desenvolvimento científico não é o fator que gera essas distorções e apropriações discursivas.
• C está incorreta porque, embora a multiplicidade linguística seja uma realidade, ela não é a causa das diferentes significações e estereótipos criados fora do continente.
• E está incorreta porque a África não sofre de "invisibilidade antropológica"; pelo contrário, ela é amplamente estudada, mas muitas vezes suas representações no senso comum são distorcidas.

Portanto, as múltiplas e muitas vezes contraditórias significações atribuídas à África derivam do profundo desconhecimento sobre a sua real trajetória histórica.