A difusão pelos cônegos do ideal apostólico, bem como a influência dos eremitas e dos pregadores errantes que na sua esteira propagavam temas evangélicos, contribuíram para fazer nascer, entre os fiéis, o desejo de se erguerem ao nível espiritual do clero e de obterem a sua salvação, sem que para isso tivessem de renunciar ao seu estado. Pela primeira vez, a Igreja entreabria as portas da graça em benefício da totalidade dos fiéis, colocando, como única condição, a sua partida para o Oriente, a fim de aí lutarem contra os inimigos de Cristo. VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental, séc. VIII-XIII . Lisboa: Estampa, 1995. Conforme o texto, no imaginário dos fiéis cristãos do período medieval, a salvação era alcançada por meio das

Questão 69 do ENEM 2025 (Ciências Humanas)

Para resolver essa questão, precisamos analisar com atenção o trecho fornecido e conectá-lo ao contexto histórico da Idade Média, mais especificamente ao movimento das Cruzadas.

O texto descreve um momento em que os fiéis comuns (leigos) desejavam alcançar um nível espiritual elevado e garantir a salvação de suas almas, algo que antes parecia restrito ao clero (padres, bispos, monges). A grande mudança apontada pelo autor é que a Igreja passou a oferecer uma nova via para essa salvação: a "partida para o Oriente, a fim de aí lutarem contra os inimigos de Cristo".

Historicamente, isso faz referência à convocação das Cruzadas, iniciadas no final do século XI (1095), quando o Papa Urbano II prometeu a remissão dos pecados (indulgências) àqueles que marchassem em direção à Terra Santa (Jerusalém) para combater os muçulmanos.

Vamos analisar o que essa atitude representava para o fiel:

Não se tratava de palavras escritas (Alternativa A), até porque a imensa maioria da população medieval era analfabeta.
Não era apenas uma prática litúrgica (Alternativa B) ou uma celebração coletiva (Alternativa E), que são rituais realizados dentro das igrejas, como missas e sacramentos.
Também não se baseava puramente em ideias messiânicas (Alternativa D), que envolvem a crença no retorno de um salvador.

A condição imposta pela Igreja exigia que o fiel tomasse a atitude de abandonar suas terras, pegar em armas e viajar para o Oriente. Essa era uma ação voluntária (Alternativa C), um esforço físico e material motivado pela fé, por meio do qual o indivíduo acreditava estar garantindo a sua salvação espiritual e o perdão de seus pecados.

Portanto, no imaginário medieval descrito pelo texto, a salvação passou a ser alcançada por meio de ações voluntárias em defesa da fé cristã.

Questão 69 do ENEM 2025 — Ciências Humanas

Resolução comentada