Questão 56 do ENEM 2022 — Ciências Humanas

O texto do filósofo Jacques Rancière destaca duas formas históricas de legitimação do poder político: a primeira é a "superioridade no nascimento" (que remete à aristocracia, às linhagens tradicionais e ao prestígio familiar); a segunda é o "poder da riqueza" (que remete à plutocracia e ao controle econômico da sociedade).

Quando o autor afirma que as sociedades costumam ser governadas por uma combinação desses dois fatores, ele está apontando para uma realidade em que o poder político acaba se concentrando nas mãos de um pequeno grupo que detém, simultaneamente, tradição familiar e grande poder econômico.

Na história recente das democracias ocidentais, mesmo com a promessa de que o poder emana do povo, observamos que essa combinação resulta na formação e manutenção de oligarquias (termo de origem grega que significa "governo de poucos"). Essas elites oligárquicas frequentemente dominam os espaços centrais de decisão política, como as casas legislativas (câmaras de vereadores, assembleias, câmara dos deputados e senado), perpetuando a influência de famílias ricas e tradicionais na formulação das leis e na condução do Estado.

Analisando as alternativas:

• A está incorreta porque a burocracia estatal, em tese, baseia-se em critérios técnicos, impessoais e racionais-legais (como concursos públicos), e não em nascimento ou riqueza.
• B está incorreta porque, embora a corrupção exista, ela é um desvio ético e legal, não um princípio estrutural de legitimação de governo baseado em nascimento e riqueza.
• C é a correta, pois as oligarquias representam exatamente essa elite restrita que governa baseada na tradição familiar (nascimento) e no poder econômico (riqueza).
• D está incorreta por tratar de questões fiscais, que não têm relação direta com a origem do poder dos governantes descrita no texto.
• E está incorreta porque o fortalecimento das siglas partidárias não explica a essência do fenômeno; o ponto central é quem domina essas instituições políticas, ou seja, as elites oligárquicas.