Questão 75 do ENEM 2020 — Ciências Humanas

O comando pede qual crítica à relação entre sociedade e natureza está por trás da ironia da tirinha de Mauricio de Sousa, protagonizada pelos personagens indígenas Papa-Capim e Kava.

Nos primeiros quadrinhos, Papa-Capim comenta com Kava como os "caraíbas" (termo usado por povos indígenas para se referir aos não indígenas) nomeiam elementos da natureza — chamam Jaci de "Lua" e M'Boi de "cobra". O cenário é de natureza ainda preservada. No quadrinho final, os personagens observam um ambiente devastado, com árvores derrubadas, e, ao serem perguntados como os caraíbas chamam "aquilo", a resposta é: "Progresso!".

A ironia está justamente nessa resposta. O que representa destruição, perda de habitat e degradação ambiental é rotulado pela sociedade não indígena como "progresso". Ao nomear a devastação dessa forma, a tirinha critica o modelo de crescimento econômico predatório, em que a expansão de atividades como extração de madeira, agropecuária e urbanização se dá às custas da exploração insustentável e da degradação dos recursos naturais.

Descartando as demais alternativas:

• A) Perseguição étnica indígena: embora o desmatamento atinja terras e o modo de vida indígena, o alvo da ironia da palavra "progresso" é o modelo econômico que destrói a natureza, não a perseguição direta a indivíduos ou grupos étnicos.
• C) Modificação de práticas colonizadoras: a exploração da natureza aqui é continuidade da lógica exploratória de origem colonial, não uma modificação dessas práticas.
• D) Comprometimento de jazidas minerais: a cena mostra árvores derrubadas (desmatamento), não exploração de minérios ou jazidas.
• E) Desenvolvimento de reservas extrativistas: reservas extrativistas são modelo de uso sustentável da floresta — o oposto da devastação retratada.

Portanto, a crítica expressa na ironia corresponde à alternativa B.