Questão 48 do ENEM 2017 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar o texto apresentado e conectá-lo aos conceitos da filosofia moral, especificamente à teoria desenvolvida por Jeremy Bentham.

O texto nos diz que, para Bentham, a moralidade não se baseia em dogmas religiosos ("agradar a Deus") nem em leis inflexíveis ("fidelidade a regras abstratas"). Em vez disso, ele defende que a moralidade é a tentativa de criar a maior quantidade de felicidade possível para o maior número de pessoas afetadas por uma ação.

Essa visão é a base do Utilitarismo, uma corrente ética que avalia se uma ação é certa ou errada a partir de suas consequências práticas. Ou seja, uma atitude é considerada moralmente boa se for útil para promover o bem-estar e a felicidade coletiva.

Vamos analisar como isso se relaciona com as alternativas:

• A) fundamentação científica de viés positivista: Incorreta. O positivismo é uma corrente filosófica posterior (de Auguste Comte) que foca na ciência como o único conhecimento válido, o que não é o tema central do texto.
• B) convenção social de orientação normativa: Incorreta. Bentham rejeita a ideia de seguir regras ou normas abstratas apenas por convenção; a regra só é válida se gerar felicidade.
• C) transgressão comportamental religiosa: Incorreta. Embora o autor afirme que a moralidade não é uma questão de agradar a Deus, o objetivo de sua filosofia não é promover a transgressão religiosa, mas sim estabelecer um novo critério para a ética (a felicidade).
• D) racionalidade de caráter pragmático: Correta. Para decidir qual atitude tomar, o indivíduo precisa calcular racionalmente as consequências de seus atos para maximizar a felicidade geral. Esse foco nos resultados concretos e práticos da ação é o que chamamos de caráter pragmático.
• E) inclinação de natureza passional: Incorreta. Agir de forma passional significa agir movido por emoções e impulsos. O utilitarismo de Bentham, pelo contrário, exige um cálculo racional e objetivo dos prazeres e dores que uma ação pode causar.

Portanto, a ética utilitarista de Bentham exige que o indivíduo use a razão para avaliar os resultados práticos de suas ações, buscando sempre a utilidade social.