Questão 26 do ENEM 2015Ciências Humanas

ENEM 2015Ciências Humanas1ª aplicação

A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar.

HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles
entravam em conflito.
Resposta correta
B
recorriam aos clérigos.
C
consultavam os anciãos.
D
apelavam aos governantes.
E
exerciam a solidariedade.
Gabarito oficial: alternativa A

Resolução comentada

Para resolver essa questão, precisamos relembrar o pensamento político do filósofo inglês Thomas Hobbes, especialmente o seu conceito de estado de natureza.

O comando da questão nos pede para identificar o que acontecia, segundo Hobbes, quando dois homens desejavam o mesmo objeto antes da constituição da sociedade civil. Esse período anterior à formação do Estado, das leis e do governo é o que Hobbes chama de estado de natureza.

No texto de apoio, extraído da obra Leviatã, Hobbes argumenta que a natureza fez os seres humanos fundamentalmente iguais em suas capacidades físicas e mentais. Essa igualdade natural significa que ninguém é tão superior a ponto de garantir um benefício exclusivo sem que outro também possa aspirar a ele.

A partir dessa premissa, Hobbes desenvolve seu raciocínio: se dois indivíduos desejam a mesma coisa e não podem desfrutá-la juntos, a igualdade de capacidades faz com que ambos acreditem ter o direito e a força para conquistá-la. Como não existe uma autoridade superior (um governo ou leis) para mediar essa disputa ou impor limites, o resultado inevitável é a competição e a desconfiança mútua.

Para Hobbes, o ser humano é movido pelo instinto de autopreservação e pelo autointeresse. Sem um poder comum para mantê-los em respeito, os homens vivem em uma condição de "guerra de todos contra todos" (frequentemente resumida pela máxima "o homem é o lobo do homem"). Portanto, no estado de natureza, a disputa por recursos escassos leva diretamente ao conflito.

Vamos analisar as alternativas com base nesse entendimento:

  • A) entravam em conflito: Correta. Como vimos, a ausência de um Estado regulador e a igualdade de condições fazem com que a disputa por um mesmo objeto resulte em violência e guerra.
  • B) recorriam aos clérigos: Incorreta. A figura do clérigo pressupõe uma instituição religiosa organizada, o que não existe no estado de natureza puro descrito por Hobbes.
  • C) consultavam os anciãos: Incorreta. Consultar anciãos implicaria uma estrutura social baseada na tradição e no respeito à hierarquia, algo que não se sustenta no estado de natureza hobbesiano, onde impera a desconfiança.
  • D) apelavam aos governantes: Incorreta. O enunciado especifica que estamos falando do período antes da constituição da sociedade civil, logo, ainda não existem governantes ou Estado.
  • E) exerciam a solidariedade: Incorreta. Diferente de pensadores como Rousseau, que via o homem natural como o "bom selvagem", Hobbes tem uma visão pessimista da natureza humana, onde o egoísmo e a competição prevalecem sobre a solidariedade.

Dessa forma, a única consequência lógica para a disputa de um mesmo objeto no estado de natureza hobbesiano é o conflito.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2015 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.