Questão 78 do ENEM 2025 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar atentamente o texto de apoio e o contexto histórico do Brasil Colônia, especificamente no século XVIII.

O texto descreve a Roda dos Expostos, uma instituição criada em Salvador no ano de $1726$ para acolher recém-nascidos abandonados. O ponto central para responder à questão está na justificativa dessa assistência, que o próprio texto define como fundamentada em:

1. Práticas caritativas e cuidado básico da criança: o que demonstra uma preocupação de caráter social com o bem-estar imediato e a sobrevivência física dos abandonados.
2. Salvação da alma, via batismo: o que evidencia uma motivação de caráter religioso, típica do período colonial, em que a Igreja Católica exercia forte influência sobre a vida cotidiana e a assistência social (frequentemente realizada pelas Santas Casas de Misericórdia).

Juntando esses dois elementos — o cuidado com o indivíduo na sociedade e a preocupação com a fé e a salvação espiritual —, concluímos que a instituição se justificava por um preceito de natureza sociorreligiosa.

Vamos analisar por que as outras alternativas estão incorretas:

• A) defesa de direitos humanos: O conceito moderno de Direitos Humanos não existia no século XVIII. A assistência era vista como caridade cristã, e não como um direito inalienável do cidadão.
• C) reconhecimento de vínculos familiares: A Roda dos Expostos servia exatamente para o oposto. Era um mecanismo giratório colocado em muros de instituições religiosas que permitia o abandono anônimo da criança, rompendo os vínculos familiares para evitar a desonra pública das mães.
• D) discurso de cunho técnico-científico: A motivação não era baseada na ciência ou na medicina moderna, mas sim na caridade e na religião.
• E) ideologia de caráter abolicionista: A Roda dos Expostos não tinha relação com o movimento abolicionista, que só ganharia força no Brasil no final do século XIX.

Portanto, a alternativa correta é a que aponta a união entre a assistência social e a doutrina religiosa.