Questão 63 do ENEM 2022 — Ciências Humanas

A questão aborda o pensamento político de Nicolau Maquiavel, um dos mais importantes filósofos do Renascimento, a partir de um trecho de sua obra mais famosa, O Príncipe.

Para entender o que a questão pede, precisamos analisar a visão de Maquiavel sobre a relação entre a moral e a política. Antes dele, a tradição filosófica e religiosa (especialmente a moral cristã) defendia que um bom governante deveria ser, acima de tudo, um homem bom, virtuoso, honesto e piedoso em todas as situações.

No entanto, Maquiavel rompe com essa visão idealizada. No texto, ele afirma que o príncipe deve parecer ter qualidades como clemência, fidelidade e religiosidade, mas deve estar com o "ânimo disposto a, quando necessário, não o seres". Isso significa que, para Maquiavel, a ética política é diferente da ética privada. O objetivo principal do governante é a conquista e a manutenção do poder (e, consequentemente, a estabilidade do Estado). Para alcançar esse fim, o príncipe precisa ter o que Maquiavel chama de virtù — não a virtude cristã, mas a capacidade de agir de forma astuta e enérgica, adaptando-se às circunstâncias (a fortuna).

Se a situação exigir que o governante seja cruel ou minta para salvar o Estado, ele deve fazê-lo. Portanto, a moral do monarca não pode ser rígida; ela precisa ser moldável de acordo com as necessidades do momento político.

Analisando as alternativas:

• A) flexibilidade moral do monarca. Correta. O texto deixa claro que o príncipe deve adaptar suas atitudes (sendo bom ou mau) conforme a necessidade para manter o poder.
• B) retomada dos valores cristãos. Incorreta. Maquiavel justamente separa a política da moral cristã tradicional.
• C) consulta periódica dos cidadãos. Incorreta. O texto não trata de práticas democráticas ou de consulta popular.
• D) adoção do imperativo categórico. Incorreta. O imperativo categórico é um conceito do filósofo Immanuel Kant, que defende uma moral universal e inflexível (agir de forma que sua ação possa se tornar uma lei universal), o que é o exato oposto do pragmatismo de Maquiavel.
• E) liberdade incondicional do estadista. Incorreta. O governante não age com liberdade incondicional; suas ações são condicionadas pela necessidade de manter o Estado e pelas circunstâncias do momento.

Logo, a conquista e a conservação do poder exigem que o governante seja moralmente flexível.