Questão 37 do ENEM 2018 — Linguagens

Para resolver essa questão, precisamos analisar o texto e entender o que confere a uma variante linguística o status de patrimônio cultural e dialeto reconhecido.

O texto aborda o pajubá, uma linguagem originada no iorubá e adotada pela comunidade de gays e travestis. Ao longo do relato, um usuário dessa linguagem (o advogado) comenta que hoje em dia as pessoas já entendem muitas dessas expressões porque elas estão na internet e até possuem um dicionário próprio.

O ponto central para a resolução da questão encontra-se no trecho que menciona o lançamento do dicionário Aurélia, a dicionária da língua afiada, em $2006$, contendo mais de $1\,300$ verbetes.

Vamos analisar as alternativas com base nisso:

• Alternativa A: Embora o dicionário tenha mais de mil palavras, não é a quantidade de vocábulos que transforma uma linguagem em patrimônio linguístico, mas sim o seu registro e importância cultural.
• Alternativa B: O texto afirma justamente o contrário: o pajubá está deixando de ser estritamente secreto devido à sua popularização e registro.
• Alternativa C: Correta. A criação de um dicionário representa a materialização da linguagem em um objeto formal de registro. Quando uma variante linguística oral é dicionarizada, ela ganha legitimidade, documentação e status de patrimônio linguístico, pois passa a ser formalmente reconhecida e preservada para as futuras gerações.
• Alternativa D: O texto diz explicitamente que o advogado não utiliza o pajubá em situações formais, como audiências ou reuniões.
• Alternativa E: O uso no ambiente de trabalho com colegas próximos é um exemplo de uso cotidiano e informal, mas não é isso que eleva a linguagem ao status de patrimônio linguístico.

Portanto, o que consolida o pajubá como um dialeto e patrimônio linguístico é o seu registro formal em um dicionário.