Questão 24 do ENEM 2014Ciências Humanas

ENEM 2014Ciências Humanas1ª aplicação

Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.

EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974.

No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim
alcançar o prazer moderado e a felicidade.
Resposta correta
B
valorizar os deveres e as obrigações sociais.
C
aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
D
refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
E
defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
Gabarito oficial: alternativa A

Resolução comentada

Para resolver essa questão, precisamos compreender a ética da filosofia de Epicuro, que é o tema central do texto de apoio.

O fragmento apresenta a famosa classificação epicurista dos desejos humanos, dividindo-os em três categorias principais:

  1. Naturais e necessários: São aqueles essenciais para a nossa sobrevivência e para a eliminação da dor física, como comer quando se tem fome, beber quando se tem sede e buscar abrigo.
  2. Naturais e não necessários: São desejos que trazem prazer, mas cuja ausência não causa dor. Um exemplo seria o desejo por comidas refinadas ou bebidas luxuosas. Eles podem ser desfrutados, mas não devemos nos tornar escravos deles.
  3. Nem naturais nem necessários (vãos): São desejos criados por convenções sociais e falsas opiniões, como a busca por fama, poder político e riqueza desmedida. Para Epicuro, esses desejos são impossíveis de serem plenamente satisfeitos e, por isso, geram constante angústia e sofrimento.

A filosofia de Epicuro é frequentemente classificada como um hedonismo (do grego hedoné, que significa prazer). No entanto, diferentemente do que o senso comum costuma pensar, Epicuro não defendia uma vida de excessos e prazeres desenfreados. Pelo contrário, ele propunha uma busca racional e moderada pelo prazer.

Para o filósofo, o objetivo final da vida humana é alcançar a felicidade, que se traduz em dois estados fundamentais:

  • Aponia: A ausência de dor no corpo.
  • Ataraxia: A imperturbabilidade ou tranquilidade da alma.

Ao compreendermos que o fim último do homem para Epicuro é evitar a dor e buscar a tranquilidade por meio da moderação dos desejos, podemos analisar as alternativas:

  • A) alcançar o prazer moderado e a felicidade. (Correta) Essa alternativa resume perfeitamente a ética epicurista, que foca na satisfação dos desejos naturais e necessários para atingir a ataraxia.
  • B) valorizar os deveres e as obrigações sociais. (Incorreta) Epicuro aconselhava seus seguidores a se afastarem da vida política agitada, pois ela costuma gerar perturbações na alma.
  • C) aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação. (Incorreta) Essa é uma característica da escola Estóica, e não da Epicurista. Epicuro buscava ativamente afastar o sofrimento.
  • D) refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade. (Incorreta) Os epicuristas acreditavam que os deuses existiam, mas viviam em perfeita tranquilidade e não interferiam na vida humana ou ditavam normas morais.
  • E) defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber. (Incorreta) Essa é uma postura associada ao Ceticismo. Epicuro acreditava que o conhecimento (especialmente o da natureza) era fundamental para libertar o homem dos medos irracionais, como o medo da morte ou dos deuses.

Portanto, a alternativa correta é a A.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2014 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.