Questão 55 do ENEM 2020 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar o relato histórico apresentado no texto e conectá-lo com as características da sociedade colonial brasileira no século XVIII.

O texto descreve uma cena comum no Rio de Janeiro em 1748: pessoas de posses sendo transportadas em cadeirinhas carregadas por pessoas escravizadas. O relato destaca um detalhe muito importante: os escravizados que acompanhavam os senhores vestiam roupas finas (como librés) ou ostentavam joias (colares e brincos de ouro), mas mantinham os pés descalços.

Na sociedade colonial, que era profundamente desigual, escravocrata e patriarcal, a posse de escravizados era o principal indicador de riqueza e prestígio. Vestir bem os escravizados domésticos ou aqueles que formavam o séquito (o grupo que acompanhava o senhor nas ruas) não era um ato de bondade ou amparo. Na verdade, era uma estratégia de ostentação. Quanto mais escravizados um senhor possuísse e quanto mais luxuosas fossem as roupas que eles usavam, maior era o poder econômico e o status social demonstrados por esse senhor perante a sociedade.

Ao mesmo tempo, o trabalho de carregar pessoas em cadeirinhas era extremamente pesado e degradante. O fato de esses escravizados estarem com os pés nus — o símbolo máximo da condição de cativeiro no Brasil colonial — reafirmava que, independentemente das roupas luxuosas que vestiam, eles continuavam sendo propriedades submetidas à vontade de seus donos.

Vamos analisar as alternativas com base nesse raciocínio:

• A alternativa A está incorreta porque romantiza a escravidão. Não existia uma "harmonia do elo patriarcal", mas sim uma relação baseada na violência, na exploração e na dominação.
• A alternativa B é a correta. A utilização de escravizados em atividades degradantes (como o transporte humano), mesmo quando bem-vestidos, servia exatamente para demarcar a profunda hierarquia social da época, evidenciando o poder e a riqueza dos proprietários.
• A alternativa C está incorreta porque a mobilização desses séquitos tinha como objetivo principal a ostentação de status social, e não a proteção contra a violência urbana.
• A alternativa D está incorreta porque o ano de 1748 marca o auge do período colonial e da mineração, um momento em que a escravidão estava plenamente consolidada. Não havia nenhuma "fase de transição para o trabalho livre" nesse contexto.
• A alternativa E está incorreta porque as pessoas descritas no texto não eram "agregados" (pessoas livres e pobres que viviam de favores nas propriedades), mas sim escravizados. Além disso, as vestes não eram um "amparo", mas um instrumento de exibição do senhor.

Portanto, a prática relatada simbolizava a marcação da hierarquia social através da ostentação do poder senhorial.