Questão 36 do ENEM 2013 — Ciências Humanas

A questão aborda um dos momentos mais importantes da história da filosofia: a chamada "Revolução Copernicana" promovida por Immanuel Kant na sua obra Crítica da Razão Pura. Para resolvermos o problema, precisamos entender o que o texto nos diz e qual é a mudança de paradigma proposta pelo filósofo.

No trecho apresentado, Kant descreve duas formas de encarar a relação entre o sujeito que conhece e o objeto que é conhecido:

1. A visão tradicional: "nosso conhecimento se devia regular pelos objetos". Nessa perspectiva, a mente humana é vista como passiva, como um espelho ou uma "tábula rasa" que apenas recebe e reflete as informações vindas do mundo exterior. O objeto é o centro do processo de conhecimento.
2. A proposta kantiana: "os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento". Aqui, Kant inverte a lógica anterior. Ele propõe que a mente humana é ativa e possui estruturas prévias (como as noções de espaço e tempo, e as categorias do entendimento) que organizam e moldam a nossa percepção da realidade. O sujeito passa a ser o centro do processo de conhecimento.

Essa inversão é comparada à Revolução Copernicana na astronomia: assim como Nicolau Copérnico percebeu que não era o Sol que girava em torno da Terra, mas a Terra em torno do Sol, Kant percebeu que não é o sujeito que se molda passivamente ao objeto, mas o objeto que se molda às estruturas cognitivas do sujeito para poder ser compreendido.

Analisando as alternativas com base nessa oposição:

• A) assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do conhecimento. Correta. O texto confronta exatamente duas posições diametralmente opostas: uma em que o conhecimento depende do objeto e outra em que o objeto depende das estruturas do conhecimento do sujeito.
• B) defendem que o conhecimento é impossível, restando-nos somente o ceticismo. Incorreta. Kant busca justamente superar o ceticismo (especialmente o de David Hume) e provar que o conhecimento seguro e científico é possível.
• C) revelam a relação de interdependência entre os dados da experiência e a reflexão filosófica. Incorreta. Embora a filosofia kantiana una experiência e razão, o trecho em destaque foca no confronto entre duas posições excludentes sobre o que regula o quê, e não na interdependência.
• D) apostam, no que diz respeito às tarefas da filosofia, na primazia das ideias em relação aos objetos. Incorreta. Essa alternativa descreve o idealismo puro (como o de Platão), mas não reflete o confronto de duas posições distintas apresentado no texto.
• E) refutam-se mutuamente quanto à natureza do nosso conhecimento e são ambas recusadas por Kant. Incorreta. Kant recusa a primeira posição (o conhecimento regulado pelos objetos), mas propõe e adota a segunda (os objetos regulados pelo conhecimento).

Portanto, a alternativa correta é a A.