Questão 11 do ENEM 2014 — Ciências Humanas

ENEM 2014Ciências Humanas3ª aplicação

Bastar-se a si mesma é uma meta a que tende a produção da natureza e é também o mais perfeito estado. É, portanto, evidente que toda cidade está na natureza e que o homem é naturalmente feito para a sociedade política. Aquele que, por sua natureza e não por obra do acaso, existisse sem nenhuma pátria seria um indivíduo detestável, muito acima ou muito abaixo do homem, segundo Homero: um ser sem lar, sem família e sem leis.

ARISTÓTELES. A Política. Disponível em: http://.cfh.ufsc.br (adaptado).

Para Aristóteles, a cidade resulta de um(a)

desenvolvimento da razão e suas leis que visam aperfeiçoar a natureza humana.

convenção social, que pretende proteger a comunidade dos perigos naturais.

ação violenta externa, que objetiva transformar o homem em um animal social.

etapa natural do desenvolvimento humano, cuja finalidade é a vida em sociedade.

Resposta correta

contrato político, que beneficia de modo igualitário os membros das castas sociais.

Gabarito oficial: alternativa D

Resolução comentada

Para resolver essa questão, precisamos analisar o trecho fornecido e relembrar o pensamento político de Aristóteles. O texto traz uma afirmação central: "É, portanto, evidente que toda cidade está na natureza e que o homem é naturalmente feito para a sociedade política".

Na filosofia aristotélica, o ser humano é definido como um zoon politikon, ou seja, um "animal político". Isso significa que a sociabilidade não é uma escolha artificial ou um acordo forçado, mas sim uma característica inerente à própria natureza humana. Para Aristóteles, o homem só consegue desenvolver plenamente suas potencialidades e alcançar a felicidade (eudaimonia) vivendo em comunidade, isto é, na pólis (cidade-estado).

A formação da cidade é vista como um processo natural e evolutivo. Começa com a união básica entre homem e mulher para a reprodução, formando a família. Várias famílias se unem para formar aldeias, buscando suprir necessidades maiores. Por fim, a união de várias aldeias forma a cidade (pólis), que é autossuficiente e representa o estágio final e perfeito do desenvolvimento social humano.

Vamos analisar as alternativas com base nesse raciocínio:

A alternativa A está incorreta porque, para Aristóteles, a cidade não é uma criação artificial da razão para aperfeiçoar a natureza, mas sim a própria expressão da natureza humana.
As alternativas B e E descrevem a sociedade como fruto de uma "convenção social" ou de um "contrato político". Essas ideias pertencem aos filósofos contratualistas modernos (como Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau), que acreditavam que o homem vivia em um estado de natureza isolado e decidiu criar a sociedade por meio de um pacto. Aristóteles rejeita essa visão, pois para ele a sociedade é natural, não contratual.
A alternativa C fala em "ação violenta externa", o que contraria totalmente a ideia de um desenvolvimento natural e espontâneo da sociabilidade humana.
A alternativa D é a correta. Ela sintetiza perfeitamente o pensamento de Aristóteles expresso no texto: a cidade é uma etapa natural do desenvolvimento humano, e a finalidade da natureza humana é a vida em sociedade política.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2014 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.