Questão 111 do ENEM 2009 — Linguagens

Para resolvermos essa questão, precisamos analisar o texto da canção "Cuitelinho" e entender o que ele representa para a cultura brasileira. O enunciado nos dá duas pistas fundamentais: a canção manifesta a "forma de falar" de um povo e registra um "momento histórico", sendo transmitida por gerações.

Análise do Texto

Ao lermos a letra, notamos imediatamente uma característica marcante na linguagem: o uso de palavras como "bera" (beira), "espaia" (espalha), "parentaia" (parentalha), "bataia" (batalha) e "oio" (olho). Essas construções não são erros, mas sim variações linguísticas regionais e sociais, típicas do português falado no interior do Brasil. Elas refletem a identidade de um grupo social específico.

Além disso, a canção menciona uma jornada e um conflito: "Eu entrei em Mato Grosso / Dei em terras paraguaia / Lá tinha revolução / Enfrentei fortes bataia". Essa é uma referência clara à Guerra do Paraguai, um evento histórico real que marcou profundamente a memória coletiva do povo brasileiro.

A Importância da Tradição Oral

Como a própria referência bibliográfica indica ("Folclore recolhido por..."), essa música não foi originalmente escrita e publicada em um livro, mas sim passada de boca em boca, de geração em geração. Isso é o que chamamos de tradição oral. É por meio dessa tradição que muitas comunidades preservam suas memórias, seus costumes, sua história e seu modo de falar. Tudo isso compõe a identidade nacional, ou seja, o conjunto de características que nos faz reconhecer a diversidade e a riqueza cultural do nosso país.

Análise das Alternativas

Agora, vamos avaliar cada uma das opções:

• A) Incorreta. A canção não recria a realidade de forma puramente ficcional; ela traz o registro da memória de um evento histórico real (a Guerra do Paraguai) a partir da perspectiva popular.
• B) Incorreta. Neologismo é a criação de palavras totalmente novas. Termos como "espaia" e "bataia" não são palavras novas, mas sim variações fonéticas (de pronúncia) de palavras que já existem na língua portuguesa.
• C) Correta. A canção evidencia exatamente a formação da identidade nacional por meio da tradição oral. Ela guarda a memória histórica e a riqueza linguística de uma parte do povo brasileiro, transmitindo esses valores através das gerações.
• D) Incorreta. Essa alternativa carrega um forte preconceito linguístico. Na linguística moderna, as formas de falar do interior não são consideradas "incorreções" ou "erros", mas sim variações linguísticas perfeitamente válidas dentro de seus contextos de uso.
• E) Incorreta. A canção faz o oposto de padronizar: ela registra e valoriza a variação regional, mostrando que a língua não é uniforme.

Portanto, a preservação de produções como "Cuitelinho" é essencial porque elas são documentos vivos da nossa tradição oral e ajudam a construir a identidade do nosso povo.