Questão 31 do ENEM 2014 — Ciências Humanas

A tira do Garfield é uma crítica bem-humorada à indústria cultural e ao consumo de massa. Ao longo dos quadrinhos, o gato reclama da televisão: diz que "detesta televisão", que "tem comercial demais", que "repetem sempre os mesmos programas", que a TV "é mesmo alienante" e que só passa "violência, sexo e desinformação".

O ponto irônico e central da tira aparece no fim: mesmo enumerando todos esses defeitos e reconhecendo o caráter alienante do meio, Garfield permanece diante da TV e ainda pergunta "não é ótimo?". Ou seja, ele critica o veículo, mas continua consumindo passivamente esse conteúdo.

Esse comportamento retrata um padrão de consumo cultural passivo, comum nas sociedades contemporâneas, em que a televisão se apresenta muitas vezes como a forma de lazer mais acessível para grande parte da população. A falta de opções faz o indivíduo se tornar refém desse modelo massificado, consumindo-o por inércia.

O comando da questão pede o que poderia gerar alternativas a esse tipo de consumo cultural.

Analisando as opções sob uma ótica sociológica:

• A democratização do acesso a outras esferas de produção cultural (alternativa A) é a resposta correta. Se a população tiver acesso facilitado — financeiro, geográfico ou educacional — a teatros, cinemas, museus, bibliotecas, centros culturais e outras formas de arte, ela deixa de ficar restrita ao consumo passivo da televisão. Ter opções diversificadas quebra o monopólio da cultura de massa e permite um consumo cultural mais crítico e ativo.
• Emissoras com princípios cívicos (B) ou o acesso a canais de TV fechada (D) continuam mantendo o indivíduo no mesmo formato de consumo (assistir televisão), muitas vezes reproduzindo a mesma lógica comercial e passiva, apenas com uma roupagem ou nicho diferente.
• Censura moralista (C) e movimentos religiosos (E) focam em restringir ou alterar o conteúdo com base em valores específicos. Isso não resolve o problema estrutural da falta de diversidade cultural nem promove a emancipação crítica do espectador.

Portanto, a única forma real de criar alternativas ao consumo cultural massificado é garantir que as pessoas tenham acesso a uma pluralidade de bens culturais.