Questão 76 do ENEM 2021 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos nos transportar para a Baixa Idade Média, mais especificamente entre os séculos XII e XIII. Esse foi um período de intensas transformações na Europa, marcado pelo renascimento comercial e urbano, que trouxe novas dinâmicas sociais e culturais.

O texto-base destaca a figura de Francisco de Assis, que inovou ao pregar uma mensagem religiosa acessível a todos, utilizando a língua vulgar (o idioma falado pelo povo) em vez do latim, que era o idioma oficial e exclusivo da Igreja Católica. Além disso, Francisco de Assis é historicamente conhecido por seu voto de pobreza absoluta e por sua proximidade com os mais necessitados. Sua postura representava uma crítica velada à ostentação, à riqueza e ao distanciamento que a alta hierarquia da Igreja Católica havia assumido em relação aos fiéis mais pobres.

Essa insatisfação com os rumos da Igreja e com as desigualdades sociais não era exclusividade de Francisco de Assis. Na mesma época, surgiram diversos grupos que também pregavam o retorno à pureza e à pobreza do cristianismo primitivo, criticando abertamente a corrupção e o acúmulo de riquezas pelo clero. Muitos desses grupos, ao contrário de Francisco de Assis (que conseguiu manter sua ordem dentro da instituição católica com a aprovação do Papa), acabaram rompendo com a Igreja e foram classificados como movimentos heréticos.

Exemplos notáveis desses movimentos são os valdenses (conhecidos como os "Pobres de Lyon"), liderados por Pedro Valdo, que também abdicou de suas riquezas para pregar o evangelho na língua do povo, e os cátaros (ou albigenses). Ambos foram duramente perseguidos pela Inquisição.

Vamos analisar por que as outras alternativas estão incorretas:

• A) senhores feudais: Representavam a elite agrária e militar da época. Eles se beneficiavam da estrutura social desigual e não tinham interesse em reformas que questionassem seus privilégios.
• C) integrantes das Cruzadas: O movimento cruzadista tinha motivações militares, religiosas (retomada da Terra Santa) e econômicas, mas não focava na reforma interna da Igreja ou na redução das desigualdades sociais europeias.
• D) corporações de ofícios: Eram associações de artesãos nas cidades, criadas para regulamentar o trabalho, controlar preços e proteger seus membros da concorrência. Não tinham caráter de reforma religiosa.
• E) universidades medievais: Embora fossem importantes centros de debate intelectual, o ensino universitário era conduzido estritamente em latim e estava profundamente ligado à própria estrutura eclesiástica (através da Escolástica), não sendo o principal vetor de aproximação com as camadas populares.

Portanto, a preocupação com a postura da Igreja e com as desigualdades sociais era fortemente compartilhada pelos movimentos heréticos da época.