Questão 51 do ENEM 2018 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos compreender o contexto da Filosofia Medieval, mais especificamente o período conhecido como Escolástica, cujo principal representante é Tomás de Aquino.

O grande projeto intelectual da Escolástica era promover a harmonização entre a fé cristã e a razão filosófica (fortemente influenciada pelo pensamento de Aristóteles). Para Tomás de Aquino, a fé e a razão não poderiam ser contraditórias, pois ambas seriam caminhos distintos que conduzem à mesma verdade suprema: Deus.

Ao analisarmos o texto fornecido na questão, percebemos que Tomás de Aquino constrói um raciocínio estritamente lógico e dedutivo. Ele parte da definição do conceito de "Deus" (como o ser maior do que o qual nada pode ser pensado) e, por meio de premissas lógicas, conclui que esse ser deve existir não apenas no pensamento, mas também na realidade. Esse tipo de argumentação demonstra o esforço do filósofo em utilizar ferramentas racionais e lógicas para provar uma verdade que, a princípio, já era aceita pelos cristãos por meio da fé.

Portanto, o texto ilustra perfeitamente a característica central da obra de Tomás de Aquino: o uso da argumentação racional e filosófica para fundamentar, explicar e defender os dogmas e doutrinas da religião cristã.

Analisando as alternativas:

• A alternativa A está incorreta, pois o foco do texto não é um ataque direto a hereges, mas sim uma demonstração lógica.
• A alternativa B é a correta, pois descreve exatamente o método escolástico de usar a razão (sustentar racionalmente) para defender crenças religiosas (doutrina alicerçada na fé).
• A alternativa C está incorreta porque o texto trata da prova da existência de Deus, e não da explicação das virtudes teologais (fé, esperança e caridade).
• A alternativa D está incorreta, pois a Escolástica buscava consolidar a doutrina oficial da Igreja através da razão, e não flexibilizá-la.
• A alternativa E está incorreta, já que a crença cristã medieval era profundamente dogmática, e a justificativa apresentada é racional/lógica, não pragmática.