Questão 41 do ENEM 2016 — Ciências Humanas

A questão aborda o papel das datas comemorativas e dos feriados nacionais na construção do Estado brasileiro durante o período imperial. O texto da Gazeta de Notícias de 1883 destaca como o 7 de setembro era celebrado em todo o território nacional, da capital às aldeias mais remotas, unindo a população em torno da memória da Independência.

Para entendermos o significado histórico dessa comemoração, precisamos lembrar que a formação de um Estado-Nação não depende apenas de fronteiras definidas e de um governo central, mas também da criação de uma identidade nacional. O Brasil, recém-independente, era um país de dimensões continentais, com profundas desigualdades e diversidades regionais. Para manter esse imenso território unido sob a figura do Imperador, o Estado precisava forjar um sentimento de pertencimento entre os habitantes.

É nesse contexto que entram os símbolos nacionais: a bandeira, o hino, os heróis (como Tiradentes, posteriormente, ou D. Pedro I) e as datas cívicas, como o 7 de setembro. A comemoração anual da Independência servia como um ritual coletivo para reforçar a ideia de que todos faziam parte de uma mesma nação, soberana e unida.

Analisando as alternativas:

• A alternativa A está correta, pois a instituição e a celebração de datas cívicas são estratégias fundamentais para a construção e manutenção de símbolos que ajudam a formar a identidade nacional.
• A alternativa B está incorreta. Embora a elite de fato dominasse a política, a festa em si tinha um caráter simbólico de união nacional, e não de explicitação desse domínio excludente.
• A alternativa C é falsa, pois a elite agrária brasileira, após a Independência, fez questão de manter a escravidão, e não de aboli-la.
• A alternativa D é incorreta, pois não houve uma política de expulsão de estrangeiros que justificasse tal apoio popular.
• A alternativa E é incorreta, pois a maior parte da população brasileira (escravizados, trabalhadores pobres, mulheres) continuou excluída dos direitos políticos e civis após a Independência, não havendo uma "consciência de direitos adquiridos" de forma generalizada.