Questão 32 do ENEM 2018 — Linguagens

Para resolver essa questão, precisamos analisar atentamente a voz que fala no poema (o eu lírico) e como ela constrói a sua visão de mundo a partir da sua realidade.

O poema nos apresenta um eu lírico que vive à margem da sociedade. Logo no início, percebemos que sua única companhia e família é um cão, com quem ele divide o pouco (ou o nada) que tem. A relação de extrema carência e abandono é tão profunda que o eu lírico chega a afirmar: "ele é que é meu dono", mostrando uma desconstrução da hierarquia tradicional entre humano e animal.

No entanto, o ponto central para responder à questão encontra-se nos versos finais, onde o eu lírico revela sua ocupação e a reflexão que ela traz:

"catar papel é profissão, catar papel revela o segredo das coisas, tem muita coisa sendo jogada fora muita pessoa sendo jogada fora"

É nesse momento que ocorre o realinhamento de significados mencionado no enunciado. O ato de catar papel (recolher o lixo, o que foi descartado pela sociedade) faz com que o eu lírico perceba uma verdade cruel: a sociedade de consumo não descarta apenas objetos materiais ("muita coisa sendo jogada fora"), mas também marginaliza e exclui seres humanos ("muita pessoa sendo jogada fora").

Vamos analisar as alternativas:

• A) emerge a consciência do humano como matéria de descarte. (Correta). Como vimos, a vivência do catador de papel o leva à triste constatação de que pessoas, assim como o lixo que ele recolhe, são tratadas como descartáveis pela sociedade.
• B) reside na eventualidade do acaso a condição do indivíduo. (Incorreta). A condição de exclusão do eu lírico não é retratada como um mero acaso, mas como uma realidade estrutural de descarte social.
• C) ocorre uma inversão de papéis entre o dono e seu cão. (Incorreta). Embora essa inversão de fato apareça no texto ("ele é que é meu dono"), ela é apenas um sintoma da desumanização do eu lírico, e não o realinhamento de significados principal evocado pela sua percepção do mundo ao redor (o descarte de pessoas).
• D) se instaura um ambiente de caos no mosaico urbano. (Incorreta). O poema cita elementos urbanos, mas o foco não é o caos da cidade, e sim a marginalização do indivíduo.
• E) se atribui aos rejeitos uma valorização imprevista. (Incorreta). O eu lírico não passa a valorizar o lixo; ele percebe, de forma crítica e dolorosa, que seres humanos estão sendo equiparados ao lixo.

Portanto, a reflexão final do poema consolida a ideia de que o ser humano marginalizado é visto e tratado como lixo, confirmando a alternativa A.