Estamos, pois, de acordo quando, ao ver algum objeto, dizemos: “Este objeto que estou vendo agora tem tendência para assemelhar-se a um outro ser, mas, por ter defeitos, não consegue ser tal como o ser em questão, e lhe é, pelo contrário, inferior”. Assim, para podermos fazer estas reflexões, é necessário que antes tenhamos tido ocasião de conhecer esse ser de que se aproxima o dito objeto, ainda que imperfeitamente. PLATÃO. Fédon . São Paulo: Abril Cultural, 1972. Na epistemologia platônica, conhecer um determinado objeto implica

estabelecer semelhanças entre o que é observado em momentos distintos.

comparar o objeto observado com uma descrição detalhada dele.

descrever corretamente as características do objeto observado.

fazer correspondência entre o objeto observado e seu ser.

identificar outro exemplar idêntico ao observado.

Questão 8 do ENEM 2016 (Ciências Humanas)

Para resolver essa questão, precisamos relembrar um dos conceitos mais fundamentais da filosofia de Platão: a Teoria das Ideias (ou Teoria das Formas).

Platão dividia a realidade em dois mundos distintos:

Mundo Sensível: É o mundo material em que vivemos, percebido pelos nossos sentidos. Nele, as coisas são mutáveis, imperfeitas e passageiras.
Mundo Inteligível (Mundo das Ideias): É o mundo da razão, onde habitam as essências perfeitas, imutáveis e eternas de todas as coisas.

Segundo a epistemologia platônica (sua teoria do conhecimento), tudo o que existe no mundo sensível é apenas uma cópia imperfeita, uma "sombra", das Ideias perfeitas que existem no mundo inteligível.

No trecho do diálogo Fédon apresentado no enunciado, Platão descreve exatamente essa relação. Quando observamos um objeto no mundo físico, percebemos que ele tenta se assemelhar a um "outro ser" (a sua Ideia perfeita), mas falha por ter defeitos. Para que possamos fazer esse julgamento e reconhecer o objeto, Platão argumenta que nossa alma já deve ter contemplado a Ideia perfeita desse objeto antes de nascermos (teoria da reminiscência).

Portanto, para Platão, o ato de conhecer não é simplesmente olhar para as características físicas de algo, mas sim lembrar da sua essência perfeita. Conhecer um objeto implica em fazer a correspondência entre a cópia imperfeita que estamos observando (o objeto sensível) e a sua essência verdadeira e perfeita (o seu ser, a sua Ideia no mundo inteligível).

Analisando as alternativas:

A alternativa A está incorreta porque o conhecimento não se baseia em comparar observações empíricas em momentos distintos, mas sim em acessar o mundo inteligível.
As alternativas B e C focam na descrição física e empírica do objeto, o que para Platão gera apenas opinião (doxa), e não o conhecimento verdadeiro (episteme).
A alternativa E sugere comparar com outro objeto físico, que também seria uma cópia imperfeita, não levando ao conhecimento da essência.
A alternativa D é a correta, pois descreve exatamente o processo de ligar o objeto material observado à sua essência perfeita (o seu "ser" ou Ideia).

Questão 8 do ENEM 2016 — Ciências Humanas

Resolução comentada