Questão 74 do ENEM 2025 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar atentamente o fragmento de texto fornecido e identificar quais conceitos sociológicos traduzem os problemas enfrentados pelas religiões afro-brasileiras, segundo o autor.

O texto de Reginaldo Prandi aponta dois fatores principais que contribuem para a invisibilização e o "massacre" dos cultos afro-brasileiros:

1. "Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização ampla": Esse trecho indica que as religiões de matriz africana sofrem com a falta de uma estrutura unificada que possa representá-las politicamente e socialmente de forma forte. Em termos sociológicos, isso se traduz como uma precariedade de coesão representativa. Não há uma instituição centralizada (como ocorre em outras religiões) que aglutine todos os praticantes para a defesa conjunta de seus interesses.

2. "tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura negra": Aqui, o autor destaca o racismo estrutural e a intolerância religiosa. A sociedade, ao discriminar o negro e sua cultura, demonstra uma incapacidade de aceitar, respeitar e conviver com o diferente. Na sociologia e na filosofia, o reconhecimento e o respeito à diferença do outro recebem o nome de alteridade. Portanto, o preconceito e o massacre citados representam uma recusa da alteridade.

Analisando as alternativas:

• A alternativa A está incorreta porque o texto não aborda questões partidárias nem sugere que haja uma rejeição da laicidade (separação entre Estado e religião).
• A alternativa B é a correta, pois sintetiza perfeitamente os dois pontos levantados: a falta de organização ampla (precariedade de coesão representativa) e o preconceito racial/intolerância (recusa da alteridade).
• A alternativa C fala em "exclusão da dialogicidade", o que até dialoga com a intolerância, mas "insuficiência de estruturas decisórias" não capta tão bem o problema da representatividade perante a sociedade quanto a alternativa B.
• A alternativa D erra ao falar em "inexistência de direitos constitucionais", pois a Constituição Federal de 1988 garante a liberdade de crença e o livre exercício dos cultos religiosos. O problema relatado é de ordem social e prática, não de ausência de leis.
• A alternativa E está incorreta porque o texto não aponta uma "debilidade do pertencimento étnico" por parte dos praticantes, mas sim um ataque externo motivado por preconceito.

Dessa forma, os elementos essenciais associados ao processo descrito no texto são a precariedade de coesão representativa e a recusa da alteridade.