Questão 88 do ENEM 2016 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos compreender o conceito de Ética da Responsabilidade, desenvolvido pelo filósofo alemão Hans Jonas, e como ele se diferencia das teorias éticas tradicionais.

O Contexto e a Filosofia de Hans Jonas

O texto do enunciado menciona o "antropoceno", uma era geológica marcada pelo altíssimo poder de destruição humano sobre o planeta. Diante dessa capacidade tecnológica sem precedentes de alterar e até destruir a biosfera, Hans Jonas percebeu que as éticas tradicionais já não eram suficientes.

As éticas clássicas, como a de Aristóteles ou a de Kant, eram antropocêntricas (focadas apenas no ser humano) e voltadas para o presente (o "aqui e agora"). No entanto, a tecnologia moderna deu à humanidade o poder de afetar o futuro distante da Terra. Por isso, em sua obra O Princípio Responsabilidade ($1979$), Jonas propõe uma nova ética: uma ética voltada para o futuro e para a preservação da vida.

O novo imperativo ético de Hans Jonas exige que o ser humano assuma a responsabilidade pelas consequências de longo prazo de suas ações tecnológicas, garantindo que o planeta continue habitável para as próximas gerações.

Análise das Alternativas

Vamos analisar cada uma das máximas apresentadas nas alternativas para identificar a qual pensador elas pertencem:

• Alternativa A: "A tua ação possa valer como norma para todos os homens." Esta é uma formulação do Imperativo Categórico de Immanuel Kant, que foca na universalidade da ação moral no presente.
• Alternativa B: "A norma aceita por todos advenha da ação comunicativa e do discurso." Esta máxima refere-se à Ética do Discurso, desenvolvida pelo filósofo contemporâneo Jürgen Habermas.
• Alternativa C: "A tua ação possa produzir a máxima felicidade para a maioria das pessoas." Este é o princípio fundamental do Utilitarismo, defendido por pensadores como Jeremy Bentham e John Stuart Mill.
• Alternativa D: "O teu agir almeje alcançar determinados fins que possam justificar os meios." Esta ideia remete ao realismo político de Nicolau Maquiavel, onde a manutenção do poder justifica as ações do governante.
• Alternativa E: "O efeito de tuas ações não destrua a possibilidade futura da vida das novas gerações." Esta é exatamente a tradução do imperativo de Hans Jonas. Ele nos ensina que devemos agir de modo que os efeitos de nossas ações sejam compatíveis com a permanência de uma vida humana autêntica no futuro.

Conclusão

A ética da responsabilidade de Hans Jonas é a única que se preocupa diretamente com a sobrevivência das gerações futuras e com a preservação do meio ambiente diante do poder destrutivo da tecnologia moderna. Portanto, a máxima que a expressa corretamente é a da alternativa E.