Questão 18 do ENEM 2010 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar os dois textos apresentados e o contexto histórico do Brasil Colônia (séculos XVII e XVIII) em relação à moralidade e à sexualidade.

O primeiro texto traz a visão do poeta barroco Gregório de Matos, conhecido como "Boca do Inferno". Ele descreve o amor e a sensualidade de forma crua, física e voltada ao prazer carnal, naturalizando o ato sexual como um "embaraço de pernas" e "união de barrigas".

Já o segundo texto, de Luís dos Santos Vilhena, apresenta uma visão moralista e condenatória típica do final do período colonial. Ele associa a sensualidade nas ruas de Salvador a doenças, desordem social, vadiagem e quebra das leis divinas e civis.

Esses dois recortes evidenciam uma característica marcante da sociedade colonial brasileira: a ambiguidade. Por um lado, havia a forte presença e a moral rígida da Igreja Católica, que tentava controlar os corpos e ditar os "bons costumes", associando o sexo fora do casamento ao pecado e à libertinagem. Por outro lado, a realidade prática da colônia era muito diferente, marcada por uma intensa miscigenação, concubinato e uma certa permissividade no cotidiano, onde o prazer e a sensualidade se faziam muito presentes.

Analisando as alternativas:

• A) Incorreta. Os textos não restringem a questão da pureza sexual à população branca, e o debate sobre a sensualidade envolvia todas as camadas e etnias da sociedade colonial.
• B) Incorreta. O texto de Vilhena associa a sensualidade desregrada aos "vadios e ociosos", e não necessariamente às parcelas mais abastadas (ricas) da sociedade.
• C) Incorreta. O termo "oitocentista" refere-se ao século XIX (anos $1800$), enquanto os textos e o contexto da questão tratam dos séculos XVII e XVIII.
• D) Incorreta. As políticas públicas higienistas, que buscavam sanear as cidades e controlar populações marginalizadas sob a justificativa da saúde pública, ganharam força apenas no final do século XIX e início do século XX.
• E) Correta. A divergência de opiniões sobre a sensualidade no Brasil colonial é explicada justamente por esse discurso ambíguo. A sociedade vivia o conflito entre a busca pelo controle do corpo (imposto pela religião e pelas leis, que viam o sexo como pecado e libertinagem) e a vivência prática do prazer e da carnalidade (como retratado por Gregório de Matos).