Questão 76 do ENEM 2020 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar o texto de Xenofonte e identificar o princípio central da ética socrática que ele descreve.

O texto nos apresenta a seguinte ideia: "Os que as conhecem [as ações justas e virtuosas] nada podem preferir-lhes. Os que não as conhecem, não somente não podem praticá-las como, se o tentam, só cometem erros". Além disso, conclui afirmando que "na sabedoria se resumem a justiça e todas as mais virtudes".

Esse trecho ilustra perfeitamente o que chamamos de intelectualismo moral socrático. Para Sócrates, existe uma ligação inseparável entre o conhecimento (a sabedoria, a verdade) e a virtude (a ação correta). Segundo essa visão, ninguém faz o mal voluntariamente; o mal é fruto da ignorância. Portanto, para agir de forma justa, bela e boa, é estritamente necessário conhecer o que é o bem. Aquele que alcança a verdade e a sabedoria inevitavelmente agirá de maneira virtuosa.

Vamos analisar as alternativas com base nesse conceito:

• A) aceitação do sofrimento como gênese da felicidade suprema. Incorreta. O texto não aborda o sofrimento como caminho para a felicidade.
• B) moderação dos prazeres com vistas à serenidade da alma. Incorreta. Embora a moderação seja um tema grego importante (e presente no epicurismo e estoicismo), o foco do texto de Xenofonte é a relação entre sabedoria e virtude, não a moderação dos prazeres.
• C) contemplação da physis como fonte de conhecimento. Incorreta. A contemplação da physis (natureza) era o foco dos filósofos pré-socráticos. Sócrates muda o foco da filosofia para as questões humanas e morais.
• D) satisfação dos desejos com o objetivo de evitar a melancolia. Incorreta. Essa ideia se aproxima mais de um hedonismo vulgar, o que é totalmente oposto à ética socrática.
• E) persecução da verdade como forma de agir corretamente. Correta. Como vimos, para Sócrates, a sabedoria (o conhecimento da verdade) é a condição fundamental e necessária para a prática da virtude (agir corretamente).

Portanto, a vida virtuosa na filosofia socrática está diretamente associada à busca pelo conhecimento verdadeiro.