Questão 95 do ENEM 2013Linguagens

ENEM 2013Linguagens2ª aplicação

Movie: Hijras – The Third Gender
Director: Devika Urvashi Bhisé
Duration: 29 minutes
Hijras are the outcastes of Indian society and live on its fringes. These eunuchs (originally only castrated males) were once employed by sultans and maharajas to guard the women in their harems. Now shunned by society, they are treated with less respect than the Dalits, or untouchables. Considered neither men nor women, Hijras have no constitutional rights. Currently, there is an ongoing debate in India regarding whether or not they should be granted the status of a third gender.
Most hijras are genetically born as men, but believe they are women within. The rest are hermaphrodites with some abnormality in genitalia. For those born men, becoming a hijra is a painful process that involves removing the entire genitalia in a secret ceremony that is often undergone without any anesthetic.
Currently, most hijras have only three ways in which they can make a living: prostitution, begging, and as performing shamans removing bad luck and/or spells from suspicious Indian households. Sex work is one of the only options for hijras because there are few employment opportunities available to them. Hijras are most commonly seen knocking on car windows, begging for money at stoplights. Although hijras are feared for their dissimilarities, they are also revered for their alleged mystical abilities. Most Indian families seek their blessings during any auspicious ceremony such as a birth, a wedding, or the building of a new house.
As pariahs of society, they are subjected to prejudice that is often translated into verbal abuse, humiliation, extreme discrimination, and violence in public as well as private venues. I have documented a short film to create awareness of the plight of this segment of society and allow their voices to be heard. I was privileged to share this community’s inner life and have tried to capture its stark reality as a friend rather than a voyeur. The filming took place from June 2008 to September 2008 in various cities and locations in India.

Disponível em: www.engendered.org. Acesso em: 25 fev. 2012.

O filme Hijras – The Third Gender tem como objetivo chamar atenção para a situação vivida por um segmento da sociedade indiana, os hijras. De acordo com o que se captura dessas vozes no filme e do que se lê no texto, esse segmento reivindica
A
os mesmos direitos dos dalits, ou intocáveis.
o direito constitucional de sair da marginalidade.
Resposta correta
C
um processo mais humano de mudança de sexo.
D
a regulamentação de suas atuais funções sociais.
E
o reconhecimento de suas habilidades místicas.
Gabarito oficial: alternativa B

Resolução comentada

A questão pede a leitura e interpretação de um texto em inglês que apresenta o documentário Hijras – The Third Gender. O texto descreve a situação dos hijras na Índia, um grupo de pessoas que não são consideradas nem homens nem mulheres e que vivem à margem da sociedade.

O trecho central para a resposta é: "Considered neither men nor women, Hijras have no constitutional rights. Currently, there is an ongoing debate in India regarding whether or not they should be granted the status of a third gender". Ou seja, o texto afirma que os hijras não possuem direitos constitucionais e que há um debate em curso sobre a concessão do status de "terceiro gênero" a eles.

O texto também apresenta os hijras como excluídos ("outcastes", "shunned by society", "pariahs of society"), que sofrem preconceito, discriminação e violência. Ao reivindicar o reconhecimento legal como terceiro gênero e o acesso a direitos constitucionais, o grupo busca, fundamentalmente, deixar essa condição de párias, isto é, sair da marginalidade.

Analisando as alternativas:

  • A) Incorreta. O texto diz que os hijras são tratados com menos respeito que os dalits (intocáveis) apenas para dimensionar o grau de exclusão; não afirma que eles reivindicam os mesmos direitos desse outro grupo.
  • B) Correta. A busca pelo status de terceiro gênero e por direitos constitucionais visa justamente tirá-los da condição de párias e da marginalidade.
  • C) Incorreta. Embora o texto descreva o processo de castração como doloroso, a reivindicação central apresentada é por direitos e reconhecimento de gênero, não por uma reforma no procedimento.
  • D) Incorreta. As atividades de sobrevivência citadas (prostituição, mendicância, xamanismo) aparecem para mostrar a falta de oportunidades de emprego, não como pauta de regulamentação.
  • E) Incorreta. O texto afirma que eles já são reverenciados por suas supostas habilidades místicas, logo esse reconhecimento não é a reivindicação central.

Portanto, a alternativa correta é a B.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2013 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.