Questão 44 do ENEM 2010 — Ciências Humanas

O texto de Antônio Severino traz uma reflexão fundamental da filosofia contemporânea sobre o que significa ser um "sujeito". Historicamente, muitas correntes filosóficas pensavam o ser humano como um indivíduo isolado, uma consciência pura e independente (o sujeito substancial) ou apenas um ser guiado por instintos biológicos (o sujeito empírico). No entanto, a visão contemporânea entende que nós somos "sujeitos histórico-sociais". Isso significa que somos moldados pela cultura, pela época e pela sociedade em que vivemos. Em outras palavras, o indivíduo é, ao mesmo tempo, produto e produtor do meio social.

A partir dessa nova compreensão do ser humano, a forma como pensamos a ética também se transforma. Tradicionalmente, a ética focava muito na ação do indivíduo isolado (como "eu" devo agir para ser virtuoso). Porém, se o indivíduo é construído nas relações sociais, suas ações não podem mais ser julgadas em um vácuo. Tudo o que fazemos tem um impacto na coletividade.

É por isso que o texto afirma que a ética adquire um "dimensionamento político". A política, em seu sentido mais amplo e filosófico, refere-se à organização e à gestão da vida em comum (a vida na pólis). Portanto, a ética contemporânea entrelaça-se com a política porque toda ação individual carrega um sentido e uma consequência para o coletivo. Não existe mais uma separação rígida entre o que é privado e o que afeta o público.

Com base nisso, podemos analisar as alternativas da questão:

• Alternativa A: Incorreta. O texto fala de política no sentido amplo (a vida em sociedade e as relações sociais), e não no sentido restrito de política partidária ou ideologias de partidos.
• Alternativa B: Incorreta. A visão de um sujeito "histórico-social" opõe-se justamente a preceitos metafísicos, que buscariam explicar a ação humana por meio de realidades além do mundo físico, histórico e social.
• Alternativa C: Incorreta. É o exato oposto do que o texto defende. Se o sujeito é histórico e social, seus valores estão profundamente associados e enraizados na cultura, e não desassociados dela.
• Alternativa D: Correta. O texto ressalta exatamente que, na sociedade contemporânea, as ações humanas individuais não podem ser avaliadas fora da relação social coletiva. Assim, toda escolha individual ganha um sentido coletivo e político.
• Alternativa E: Incorreta. O texto não afirma que as ações éticas devem ser julgadas por políticos eleitos (o que seria uma visão institucional da política), mas sim que a própria reflexão ética passa a considerar o impacto coletivo das ações de qualquer pessoa.

Desse modo, a alternativa que melhor sintetiza a mensagem do texto é a que reconhece o peso coletivo das nossas atitudes individuais.