Questão 83 do ENEM 2016Ciências Humanas

ENEM 2016Ciências Humanas2ª aplicação

Ninguém delibera sobre coisas que não podem ser de outro modo, nem sobre as que lhe é impossível fazer. Por conseguinte, como o conhecimento científico envolve demonstração, mas não há demonstração de coisas cujos primeiros princípios são variáveis (pois todas elas poderiam ser diferentemente), e como é impossível deliberar sobre coisas que são por necessidade, a sabedoria prática não pode ser ciência, nem arte: nem ciência, porque aquilo que se pode fazer é capaz de ser diferentemente, nem arte, porque o agir e o produzir são duas espécies diferentes de coisa. Resta, pois, a alternativa de ser ela uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito às coisas que são boas ou más para o homem.

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1980.

Aristóteles considera a ética como pertencente ao campo do saber prático. Nesse sentido, ela difere-se dos outros saberes porque é caracterizada como
conduta definida pela capacidade racional de escolha.
Resposta correta
B
capacidade de escolher de acordo com padrões científicos
C
conhecimento das coisas importantes para a vida do homem.
D
técnica que tem como resultado a produção de boas ações.
E
política estabelecida de acordo com padrões democráticos de deliberação.
Gabarito oficial: alternativa A

Resolução comentada

Para resolver essa questão, precisamos compreender a distinção que Aristóteles faz entre os diferentes tipos de saberes e como ele define a ética dentro desse escopo.

O texto de apoio, extraído da Ética a Nicômaco, apresenta a reflexão de Aristóteles sobre a natureza da sabedoria prática (a ética). Ele começa eliminando o que a sabedoria prática não é:

  1. Não é ciência: A ciência lida com coisas que são por necessidade, ou seja, que não podem ser diferentes do que são (princípios invariáveis). A ética, por outro lado, lida com as ações humanas, que são variáveis e dependem de deliberação.
  2. Não é arte (técnica): A arte está ligada à produção (fazer algo externo ao agente), enquanto a ética está ligada à ação em si (o agir).

Após essas exclusões, Aristóteles conclui o que a sabedoria prática é: "uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito às coisas que são boas ou más para o homem".

Isso significa que a ética pertence ao campo do saber prático (práxis), que se refere à conduta humana guiada pela razão. O ser humano, diante de situações que podem ser de outro modo (variáveis), utiliza sua capacidade racional para deliberar e escolher a melhor ação a ser tomada, visando o bem.

Agora, vamos analisar as alternativas:

A) conduta definida pela capacidade racional de escolha. Correta. Como vimos, a ética para Aristóteles é a capacidade raciocinada de agir, ou seja, a conduta guiada pela deliberação e escolha racional sobre o que é bom.

B) capacidade de escolher de acordo com padrões científicos. Incorreta. O próprio texto afirma que a sabedoria prática não pode ser ciência, pois a ciência lida com o que é necessário e invariável, enquanto a ética lida com o que é contingente (pode ser de outro modo).

C) conhecimento das coisas importantes para a vida do homem. Incorreta. A ética não é apenas um conhecimento teórico ou contemplativo, mas sim um saber prático, voltado para a ação e a conduta.

D) técnica que tem como resultado a produção de boas ações. Incorreta. O texto diferencia explicitamente o agir (ética) do produzir (arte/técnica). A ética não é uma técnica de produção.

E) política estabelecida de acordo com padrões democráticos de deliberação. Incorreta. Embora a ética e a política estejam ligadas em Aristóteles, o texto e a definição de sabedoria prática não se restringem a padrões democráticos, mas sim à capacidade racional de escolha do indivíduo.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2016 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.