Questão 89 do ENEM 2018 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar o texto e entender a relação entre o conhecimento científico e o saber tradicional da comunidade local.

O texto nos apresenta duas visões sobre a caça sustentável. De um lado, temos o modelo científico inicial proposto por biólogos na década de 1990, que se baseava estritamente nas taxas de reprodução das espécies. Do outro lado, temos a visão dos seringueiros do Alto Juruá, que afirmavam que a sustentabilidade da caça dependia, na verdade, da existência de áreas de refúgio onde a caça não ocorria.

Com o passar do tempo, os próprios cientistas perceberam que os seringueiros estavam corretos e reformularam seu modelo científico, criando o modelo de "fonte-ralo". O comando da questão nos pergunta o que motivou essa reconstrução do modelo científico.

O saber dos seringueiros não foi construído em laboratórios ou por meio de métodos científicos rigorosos, mas sim através da vivência diária, da observação da natureza e da prática ao longo de gerações. Esse tipo de saber é o que chamamos de conhecimento empírico (baseado na experiência prática). Como esse conhecimento é compartilhado e validado pela própria comunidade no seu dia a dia, ele se consolida como parte do senso comum daquele grupo.

Analisando as alternativas:

• A) conclusão operacional obtida por lógica dedutiva: Incorreta. Os seringueiros não usaram lógica dedutiva formal (típica da matemática ou filosofia clássica), mas sim a observação prática.
• B) visão de mundo marcada por preconceitos morais: Incorreta. O texto não aborda questões morais ou preconceitos, mas sim uma divergência sobre a dinâmica ecológica da caça.
• C) hábito social condicionado pela religiosidade popular: Incorreta. A justificativa dos seringueiros era puramente prática e ecológica (áreas de refúgio), sem qualquer menção a crenças religiosas.
• D) conhecimento empírico apropriado pelo senso comum: Correta. O modelo científico precisou ser revisto ao entrar em confronto com a experiência prática (empírica) acumulada e compartilhada pela comunidade de seringueiros (senso comum).
• E) padrão de preservação construído por experimentação dirigida: Incorreta. A "experimentação dirigida" é uma característica do método científico formal, e não da vivência cotidiana dos seringueiros.

Portanto, a ciência, neste caso, evoluiu ao reconhecer a validade do saber popular construído pela experiência.