No início do século XVI, as relíquias continuavam protegendo edifícios e cidades, promovendo curas milagrosas, sendo levadas em solenes procissões pelas ruas, sacralizando altares de igrejas por toda a Europa, em uma notável continuidade em relação ao papel que haviam desempenhado havia mais de mil anos no continente. Mas, em meados daquele século, essa situação tinha se transformado. O culto às relíquias foi fortemente repudiado pelos reformadores protestantes, que pregavam uma igreja invisível. CYMBALISTA, R. Relíquias sagradas e a construção do território cristão na Idade Moderna. Anais do Museu Paulista , n. 2, jul.-dez. 2006. A nova abordagem sobre a prática indicada no texto fundamentava-se no(a)

abandono de objetos mediadores.

instituição do ascetismo monástico.

desprezo do proselitismo religioso.

revalorização dos ritos sacramentais.

consagração de preceitos populares.

Questão 74 do ENEM 2020 (Ciências Humanas)

A questão aborda um dos momentos mais marcantes da Idade Moderna: a Reforma Protestante, ocorrida no século XVI, e suas consequências para as práticas religiosas na Europa.

O texto-base descreve como, até o início do século XVI, a Igreja Católica incentivava o culto às relíquias sagradas (restos mortais de santos, pedaços da cruz, objetos sagrados, etc.). Para os fiéis da época, esses objetos funcionavam como mediadores físicos entre o mundo terreno e o divino, sendo considerados capazes de realizar milagres e garantir proteção.

No entanto, com o advento da Reforma Protestante, liderada por figuras como Martinho Lutero e João Calvino, essa prática passou a ser duramente criticada e repudiada. A teologia protestante defendia a ideia de uma "igreja invisível" e o princípio do Solus Christus (Somente Cristo), que estabelecia que a salvação e a comunicação com Deus se davam pela fé direta, sem a necessidade de intermediários.

Dessa forma, santos, imagens e, como destaca o texto, as relíquias, perderam seu sentido teológico para os reformadores. A nova abordagem fundamentava-se, portanto, no abandono desses objetos mediadores, promovendo uma relação mais direta e espiritualizada (baseada na leitura da Bíblia e na fé individual) entre o fiel e Deus.

Analisando as alternativas:

A) abandono de objetos mediadores. Correta. Os protestantes rejeitaram o uso de relíquias e imagens, que serviam como pontes (mediadores) físicas para o sagrado.
B) instituição do ascetismo monástico. Incorreta. A Reforma Protestante, na verdade, criticou e aboliu as ordens monásticas (monges e freiras) em suas regiões de influência.
C) desprezo do proselitismo religioso. Incorreta. O proselitismo (esforço para converter pessoas à própria religião) continuou forte tanto entre protestantes quanto entre católicos.
D) revalorização dos ritos sacramentais. Incorreta. Os protestantes reduziram os sacramentos católicos (de sete para apenas dois: batismo e eucaristia), diminuindo o peso dos ritos em favor da fé e da palavra.
E) consagração de preceitos populares. Incorreta. O culto às relíquias era uma prática extremamente popular e enraizada. Ao proibi-lo, os reformadores estavam, na verdade, combatendo um preceito popular da época em nome da pureza teológica.

Questão 74 do ENEM 2020 — Ciências Humanas

Resolução comentada