Questão 87 do ENEM 2022 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar com atenção o texto de apoio e entender o contexto histórico do Brasil Império, especificamente a dinâmica da escravidão urbana.

O texto descreve a figura do escravo de ganho, que era aquele escravizado que trabalhava nas ruas das cidades vendendo produtos ou prestando serviços. Uma parte do dinheiro arrecadado (o "ganho") devia ser entregue ao seu senhor, mas o escravizado podia guardar uma parcela para si. Com essas economias, muitos conseguiam comprar a sua própria liberdade, a chamada alforria.

O ponto central do texto é mostrar de onde vinha esse dinheiro. O autor destaca que o ganho muitas vezes vinha de "fontes ocultas", ou seja, de práticas culturais e religiosas de matriz africana, como o batuque, a capoeira, a adivinhação, a cura de feitiços e a fabricação de amuletos. Essas atividades, embora muitas vezes marginalizadas ou perseguidas, eram lucrativas e permitiam que os escravizados acumulassem o capital necessário para se libertar.

Analisando as alternativas à luz dessa interpretação:

• A) denunciar a rigidez da estrutura social: O objetivo principal dessas práticas, segundo o texto, não era fazer uma denúncia política ou social, mas sim garantir a sobrevivência e a compra da liberdade.
• B) expor a riqueza da herança africana: Embora essas práticas de fato demonstrem a riqueza cultural africana, o texto foca no uso pragmático e econômico delas como meio de obter alforria, e não apenas em uma exibição cultural.
• C) aproveitar as frestas do sistema vigente: Correto. O sistema escravista era brutal e opressor, mas a modalidade do "escravo de ganho" criava pequenas brechas (frestas). Os escravizados utilizavam seus saberes e práticas culturais para explorar essas brechas, lucrar e, assim, subverter a sua condição de cativeiro comprando a própria liberdade.
• D) contestar o preconceito da religião dominante: O texto não aborda um embate teológico ou uma contestação direta à religião oficial (catolicismo), mas sim o uso de práticas religiosas africanas e islâmicas como fonte de renda.
• E) incorporar a disciplina do trabalho compulsório: Pelo contrário, essas práticas representavam uma forma de autonomia relativa e uma estratégia de fuga da escravidão, não uma aceitação ou incorporação da disciplina imposta pelos senhores.

Portanto, as práticas culturais afro-brasileiras mencionadas funcionavam como uma estratégia inteligente de sobrevivência e libertação dentro das limitações impostas pelo sistema escravista.