Questão 55 do ENEM 2025 — Ciências Humanas

O texto do sociólogo e filósofo Jean Baudrillard aborda a dinâmica da "sociedade de consumo", na qual o indivíduo contemporâneo (o homo economicus) busca a felicidade por meio da aquisição de "objetos visíveis". Para resolver a questão, precisamos analisar o que esses objetos representam na nossa sociedade e como eles se relacionam com a autorrealização.

Na teoria de Baudrillard, o consumo vai muito além da simples satisfação de necessidades biológicas ou materiais (o valor de uso de um produto). Na contemporaneidade, consumimos signos. Isso significa que os produtos são adquiridos pelo status, prestígio e imagem que conferem ao seu possuidor perante a sociedade. Quando o texto menciona a preferência por "objetos visíveis que lhe trarão o máximo de satisfação", está se referindo a bens que demonstram sucesso, poder aquisitivo e posição social.

Esse prestígio, honra e reconhecimento social associados à posse de determinados bens e estilos de vida é o que chamamos nas ciências sociais de capital simbólico. Portanto, os projetos de autorrealização hoje estão fortemente atrelados à acumulação desse capital, onde o indivíduo se sente realizado e feliz ao exibir marcas, produtos e experiências que são valorizados e invejados socialmente.

Analisando as alternativas:

• A) aprimoramento moral: Incorreta. O texto foca no consumo material e na satisfação individual por meio de objetos, não em questões éticas, altruísmo ou virtude moral.
• B) alinhamento político: Incorreta. A racionalidade descrita é voltada para o consumo e a felicidade privada, sem qualquer menção à participação, engajamento ou ideologia política.
• C) capital simbólico: Correta. Os "objetos visíveis" são consumidos pelo seu valor de signo, conferindo status e distinção (capital simbólico) ao indivíduo, sendo essa a base da autorrealização na sociedade de consumo descrita.
• D) vínculo religioso: Incorreta. A busca descrita é estritamente secular, individualista e materialista, distanciando-se de propósitos espirituais ou religiosos.
• E) valor cultural: Incorreta. Embora o consumo seja uma prática cultural, o termo "capital simbólico" define com muito mais precisão sociológica a busca por status, prestígio e distinção social por meio da exibição de objetos visíveis.