O mito de Sísifo explora a noção de “o absurdo”, que Camus descreve alternativamente como sendo a condição humana e, ao mesmo tempo, uma difusa sensibilidade do nosso tempo. Sísifo, condenado pelos deuses a uma infindável e fútil tarefa de rolar uma pedra montanha acima (donde ela haveria de rolar montanha abaixo pelo seu próprio peso), torna-se, assim, um exemplar da condição humana, lutando desesperada e impotentemente para alcançar algo. SOLOMON, R. C. In: AUDI, R. Dicionário de filosofia de Cambridge . São Paulo: Paulus, 2006 (adaptado). O absurdo da condição humana, representado pela alegoria contida no texto, fundamenta-se na

confrontação da irracionalidade do real.

negação da materialidade do mundo.

rejeição da ideia de responsabilidade.

insuficiência da teoria da transcendência.

impossibilidade da existência de intersubjetividade.

Questão 88 do ENEM 2024 (Ciências Humanas)

A questão aborda o pensamento do filósofo franco-argelino Albert Camus, um dos principais nomes do existencialismo e criador da filosofia do absurdo. Para compreendermos a resposta, precisamos entender o que Camus define como "o absurdo".

Na obra O Mito de Sísifo, Camus utiliza a figura mitológica de Sísifo — condenado a rolar eternamente uma pedra até o topo de uma montanha, apenas para vê-la cair novamente — como uma metáfora para a condição humana. Nós, assim como Sísifo, vivemos em uma busca constante por propósito, significado e clareza em nossas vidas.

No entanto, o universo é silencioso, indiferente e desprovido de um sentido inerente. O "absurdo" nasce exatamente desse choque: é a confrontação entre o desejo humano por racionalidade e sentido e a irracionalidade do real (o mundo como ele é, sem um propósito pré-determinado).

Analisando as alternativas:

A) confrontação da irracionalidade do real. Correta. O absurdo é justamente o atrito entre a nossa busca por sentido e um mundo que não oferece respostas racionais ou prontas.
B) negação da materialidade do mundo. Incorreta. Camus não nega o mundo material; pelo contrário, o absurdo se dá na nossa relação concreta com este mundo.
C) rejeição da ideia de responsabilidade. Incorreta. Para os existencialistas, a falta de um sentido prévio nos torna radicalmente livres e, consequentemente, totalmente responsáveis por nossas escolhas e pela criação do nosso próprio sentido.
D) insuficiência da teoria da transcendência. Incorreta. Embora Camus rejeite explicações transcendentes (como a religião) para justificar o sofrimento humano, o absurdo não se fundamenta na insuficiência dessas teorias, mas sim na experiência direta do homem com o mundo irracional.
E) impossibilidade da existência de intersubjetividade. Incorreta. A filosofia de Camus não nega a possibilidade de relações humanas (intersubjetividade); inclusive, a solidariedade é um tema central em outras obras suas, como A Peste.

Portanto, a alegoria de Sísifo ilustra perfeitamente a condição humana de enfrentar um mundo irracional e desprovido de sentido absoluto.

Questão 88 do ENEM 2024 — Ciências Humanas

Resolução comentada