Questão 72 do ENEM 2017 — Ciências Humanas

Para compreendermos a força do movimento abolicionista no Brasil, precisamos nos transportar para a segunda metade do século $XIX$. O texto-base destaca que essa foi a primeira campanha de dimensões nacionais com ampla participação popular, mobilizando multidões para comícios e manifestações. A grande questão é: como essas ideias conseguiram alcançar tantas pessoas e organizar a sociedade civil nessa época?

Nesse período, o Brasil vivenciava uma expansão urbana e o surgimento de uma classe média mais engajada. O principal meio de comunicação de massa disponível e que sofreu um grande crescimento foi a imprensa escrita. Jornais, revistas, panfletos e pasquins tornaram-se as principais armas dos abolicionistas.

Grandes nomes do movimento, como José do Patrocínio, Luiz Gama, Joaquim Nabuco e Rui Barbosa, eram jornalistas, escritores ou utilizavam ativamente os jornais para publicar artigos inflamados, crônicas, charges e manifestos contra a escravidão. Periódicos como A Redempção (em São Paulo) e O Abolicionista (no Rio de Janeiro) foram criados especificamente com esse propósito, enquanto jornais tradicionais também abriam espaço para o debate. Foi através da leitura e da circulação desses impressos — muitas vezes lidos em voz alta para os analfabetos em praças, cafés e teatros — que a causa ganhou o povo e pressionou o Império até a assinatura da Lei Áurea em $1888$.

Analisando as outras alternativas, percebemos que elas não se encaixam como "veículos de propagação" popular:

• O oficialato militar e a câmara de representantes foram espaços de tensão e debate político, mas não os meios de comunicação que espalharam a ideia para as massas.
• A corte palaciana era, em sua maior parte, conservadora e resistente à abolição, cedendo apenas no limite da pressão social.
• O clero católico teve membros simpáticos à causa, mas a Igreja, como instituição, não liderou a propagação do movimento.

Portanto, a imprensa escrita foi o grande motor de divulgação e engajamento da campanha abolicionista, confirmando a alternativa correta.