Questão 28 do ENEM 2015Ciências Humanas

ENEM 2015Ciências Humanas1ª aplicação

O que implica o sistema da pólis é uma extraordinária preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim como do jogo político.

VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado).

Na configuração política da democracia grega, em especial a ateniense, a ágora tinha por função
A
agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em prol da cidade.
B
permitir aos homens livres o acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados.
constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade.
Resposta correta
D
reunir os exércitos para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de guerra.
E
congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias.
Gabarito oficial: alternativa C

Resolução comentada

Para resolver essa questão, precisamos entender o funcionamento da democracia ateniense e o papel fundamental que a ágora desempenhava nesse sistema.

O texto de Jean-Pierre Vernant destaca a importância da palavra na pólis grega, afirmando que ela é o principal instrumento de poder, usada para o debate, a argumentação e a discussão política.

Na Atenas Antiga, a democracia era direta. Isso significa que os cidadãos (homens livres, maiores de idade e filhos de pais atenienses) não elegiam representantes para tomar decisões por eles, como fazemos hoje na democracia representativa. Em vez disso, eles mesmos participavam ativamente da vida política.

O palco principal dessa participação era a ágora, a praça pública da cidade. Era nesse espaço aberto que os cidadãos se reuniam em assembleias para debater, propor leis, julgar crimes e decidir os rumos da comunidade, como declarações de guerra ou acordos de paz. A palavra, como cita o texto, era a ferramenta essencial para convencer os pares durante essas deliberações.

Vamos analisar as alternativas para confirmar a resposta:

  • A) agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em prol da cidade. Incorreta. No auge da democracia ateniense, não havia a figura de um rei governando a cidade; o poder emanava do conjunto dos cidadãos.
  • B) permitir aos homens livres o acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados. Incorreta. Os cidadãos não iam à ágora apenas para ouvir ou tomar conhecimento de decisões já tomadas por magistrados, mas sim para debater e tomar essas decisões em conjunto.
  • C) constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade. Correta. A ágora era exatamente o espaço público de deliberação coletiva, onde o debate (a palavra) ditava os rumos da pólis.
  • D) reunir os exércitos para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de guerra. Incorreta. As assembleias eram abertas a todos os cidadãos, e não restritas aos exércitos ou realizadas a portas fechadas.
  • E) congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias. Incorreta. Como vimos, a democracia ateniense era direta, e não representativa. Os próprios cidadãos tinham o direito de se pronunciar e votar, sem precisar eleger representantes para isso.

Portanto, a ágora era o coração político de Atenas, o espaço da deliberação pública e direta dos cidadãos.

Ainda com dúvida nesta questão?

Crie sua conta gratuita e peça ao Darwin, o tutor de IA do Alvo, para explicar do seu jeito — e treine questões como esta na sua trilha adaptativa.

Fonte: prova oficial do ENEM 2015 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.