Questão 11 do ENEM 2015 — Ciências Humanas

Para resolver esta questão precisamos interpretar o que um calendário de imagens revela sobre a forma como a sociedade medieval organizava o tempo e o trabalho.

O enunciado informa que se trata de um calendário do século XV ($1460-1475$), em que cada uma das $12$ ilustrações corresponde a um mês do ano. Em calendários medievais desse tipo, é característico que cada mês seja associado a uma tarefa do campo própria daquela época — o chamado ciclo de trabalhos agrícolas —, de modo que as cenas acompanham as diferentes fases do ano.

Na Idade Média, a sociedade europeia era essencialmente agrária e rural, e a sobrevivência dependia diretamente da agricultura e da pecuária. Por isso, a passagem do tempo não era ditada por relógios mecânicos marcando horas exatas, como acontece na sociedade industrial e urbana. O tempo era percebido e organizado a partir dos ciclos da natureza: havia o momento certo de preparar a terra, de semear, de colher e o período em que o inverno rigoroso limitava o trabalho no campo. Essa dependência do clima e dos ritmos biológicos das plantas e dos animais caracteriza uma concepção de tempo natural.

Vamos analisar as alternativas:

• A fala em tempo cíclico ligado ao "mito arcaico do eterno retorno", um conceito filosófico-religioso específico que não é o que está em jogo: as cenas remetem à organização prática e material do trabalho, não a uma mitologia de retorno.
• B menciona uma visão "humanista" e o "controle das horas" pelo trabalhador — características da Idade Moderna e, sobretudo, da Revolução Industrial, quando o tempo passa a ser medido pelo relógio e vendido como força de trabalho; não cabem no contexto medieval.
• C traz o termo "escatológica", relativo ao fim dos tempos ou juízo final. Embora a religião fosse central na Idade Média, o calendário retrata o trabalho terreno e cotidiano, e não uma visão do fim do mundo.
• D é a correta: descreve uma concepção de tempo natural, em que o trabalho é ditado pelas estações do ano e pelas necessidades agrícolas — exatamente a lógica de um calendário de trabalhos rurais.
• E fala em visão "romântica" e "bucólica", uma idealização da vida no campo típica de movimentos artísticos posteriores (o Romantismo dos séculos XVIII e XIX), distinta da realidade prática do trabalho camponês medieval.

Portanto, a análise do calendário permite concluir que, na sociedade medieval, a organização do tempo estava intrinsecamente ligada aos ritmos da natureza — alternativa D.