Questão 64 do ENEM 2018Ciências Humanas

ENEM 2018Ciências Humanas1ª aplicação

Outra importante manifestação das crenças e tradições africanas na Colônia eram os objetos conhecidos como “bolsas de mandinga”. A insegurança tanto física como espiritual gerava uma necessidade generalizada de proteção: das catástrofes da natureza, das doenças, da má sorte, da violência dos núcleos
urbanos, dos roubos, das brigas, dos malefícios de feiticeiros etc. Também para trazer sorte, dinheiro e até atrair mulheres, o costume era corrente nas primeiras décadas do século XVIII, envolvendo não apenas escravos, mas também homens brancos.

CALAINHO, D. B. Feitiços e feiticeiros. In: FIGUEIREDO, L. História do Brasil para ocupados. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013 (adaptado).

A prática histórico-cultural de matriz africana descrita no texto representava um(a)
A
expressão do valor das festividades da população pobre.
B
ferramenta para submeter os cativos ao trabalho forçado.
C
estratégia de subversão do poder da monarquia portuguesa.
D
elemento de conversão dos escravos ao catolicismo romano.
instrumento para minimizar o sentimento de desamparo social.
Resposta correta
Gabarito oficial: alternativa E

Resolução comentada

O texto da questão aborda o uso das "bolsas de mandinga" no Brasil Colônia, destacando que essa prática de matriz africana era motivada por uma "insegurança tanto física como espiritual" e gerava uma "necessidade generalizada de proteção". O cenário descrito é de uma sociedade marcada por diversas ameaças, como catástrofes naturais, doenças, violência urbana e feitiços.

Ao analisarmos o contexto histórico, percebemos que a sociedade colonial brasileira era extremamente desigual, violenta e precária, deixando grande parte da população (não apenas escravizados, mas também homens livres e brancos) à mercê da própria sorte, sem amparo do Estado ou de instituições sólidas.

Vamos avaliar as alternativas com base nessa compreensão:

A) expressão do valor das festividades da população pobre. Incorreta. O texto não trata de festividades, mas sim de amuletos de proteção individual e cotidiana.

B) ferramenta para submeter os cativos ao trabalho forçado. Incorreta. As bolsas de mandinga não eram ferramentas de dominação dos senhores sobre os escravizados, mas sim práticas populares de crença e proteção.

C) estratégia de subversão do poder da monarquia portuguesa. Incorreta. O uso desses amuletos tinha um caráter de proteção pessoal e espiritual, e não o objetivo político de derrubar ou subverter a monarquia portuguesa.

D) elemento de conversão dos escravos ao catolicismo romano. Incorreta. As bolsas de mandinga são elementos de matriz africana, muitas vezes alvo de perseguição pela Inquisição, e não instrumentos de conversão ao catolicismo.

E) instrumento para minimizar o sentimento de desamparo social. Correta. Como o próprio texto-base explicita, havia uma forte insegurança física e espiritual. O uso das bolsas de mandinga funcionava como um amparo psicológico e espiritual, ajudando as pessoas a lidarem com o medo, a violência e a precariedade da vida colonial, minimizando, assim, o sentimento de desamparo social.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2018 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.