Questão 25 do ENEM 2012 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar o texto de apoio e conectá-lo aos conceitos fundamentais da filosofia de Platão, especificamente a sua Teoria das Ideias.

O texto afirma claramente que, para Platão, o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação. Além disso, menciona que ele estabelece uma relação que privilegia o objeto racional em detrimento do sensível. Isso nos remete à divisão que Platão faz da realidade em dois domínios:

Mundo sensível: é o mundo material, percebido pelos sentidos (visão, audição etc.). Para Platão, esse mundo é mutável, imperfeito e ilusório. Assim, as sensações não fornecem conhecimento verdadeiro (episteme), mas apenas opinião (doxa).

Mundo inteligível (mundo das ideias): é o mundo imaterial, perfeito e imutável, acessível apenas pelo intelecto, ou seja, pela razão. É nele que residem as essências verdadeiras de todas as coisas.

Com base nisso, vamos analisar as alternativas:

• A alternativa A está incorreta porque Platão não cria um 'abismo intransponível'. O mundo sensível é uma cópia (embora imperfeita) do mundo das ideias, e a razão permite ao ser humano ascender do sensível ao inteligível.
• A alternativa B afirma o exato oposto do pensamento platônico, que subordina os sentidos à razão.
• A alternativa C está incorreta, pois Parmênides também separava a via da verdade (razão) da via da opinião (sentidos), não as considerando inseparáveis.
• A alternativa D é a correta. Ela sintetiza a ideia central do texto e da filosofia platônica: a razão é a única via capaz de gerar conhecimento verdadeiro, enquanto a sensação, ligada ao mundo material e mutável, não é fonte confiável de conhecimento.
• A alternativa E está incorreta porque Parmênides nunca defendeu que a sensação fosse superior à razão; na verdade, defendia o contrário, e Platão concordava com ele nesse aspecto.