Questão 49 do ENEM 2024 — Ciências Humanas

A questão aborda o famoso debate ocorrido no século XVI, conhecido como a Controvérsia de Valladolid, que opôs duas visões europeias sobre as populações indígenas da América: a de Juan Ginés de Sepúlveda e a de Bartolomé de las Casas.

Para entender o que essas narrativas expressam, precisamos analisar o ponto de partida de ambos os autores:

1. Sepúlveda argumentava que os indígenas eram seres inferiores, "bárbaros" e "infra-humanos". Ele utilizava essa visão para justificar a dominação espanhola, a guerra justa e a escravização, baseando-se na ideia de que povos "civilizados" (europeus) tinham o direito de dominar os "não civilizados".
2. Las Casas, por outro lado, assumiu a defesa dos indígenas. Ele argumentava que eles eram seres humanos racionais, pacíficos e dotados de virtudes, sendo perfeitamente capazes de receber a fé cristã.

Embora Las Casas tenha adotado uma postura de defesa e Sepúlveda uma postura de ataque e dominação, ambos partem de um mesmo referencial: os valores europeus e cristãos.

Sepúlveda julga os indígenas como inferiores porque eles não possuem as instituições e os costumes europeus. Las Casas os julga como "bons" e "iguais" justamente porque enxerga neles características que se alinham aos ideais de pureza e moralidade cristã (o mito do "bom selvagem").

Esse fenômeno, em que uma cultura utiliza seus próprios padrões, valores e crenças como medida universal para julgar e classificar outras culturas, é chamado de etnocentrismo. Nenhum dos dois autores compreende a cultura indígena a partir de seus próprios termos (o que seria o reconhecimento da alteridade), mas sim através das lentes da civilização europeia.

Analisando as alternativas:

• A) Aceitação da diversidade: Incorreta. Sepúlveda rejeita a diversidade ao considerar o indígena inferior, e Las Casas busca assimilá-los à fé cristã.
• B) Reconhecimento da alteridade: Incorreta. A alteridade exige compreender e respeitar o "outro" em sua diferença, sem impor seus próprios valores como régua, o que não ocorre nas narrativas.
• C) Reprodução do etnocentrismo: Correta. Ambos reproduzem a visão de que a Europa e o cristianismo são o centro e o padrão ideal de humanidade.
• D) Compartilhamento do bem comum: Incorreta. O contexto é de guerra, conquista e exploração, não de partilha.
• E) Convergência das crenças religiosas: Incorreta. O que havia era a imposição da fé cristã sobre as crenças nativas.

Portanto, as narrativas conflitantes expressam a reprodução do etnocentrismo europeu.