Questão 6 do ENEM 2012 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar com cuidado o trecho fornecido no enunciado e conectá-lo aos fundamentos da filosofia clássica, especificamente ao legado de Platão e Aristóteles.

O texto do filósofo Marco Zingano destaca uma mudança fundamental na história do pensamento humano. Ele menciona que, embora seja possível viver adotando crenças sem justificativas racionais ou desprezando evidências, a partir de Platão e Aristóteles consolidou-se uma nova atitude intelectual. Essa atitude consiste em "adotar crenças com base em razões e evidências e questionar tudo o mais a fim de descobrir seu sentido último".

Na Grécia Antiga, a transição do pensamento mítico (baseado em narrativas, tradições e crenças inquestionáveis) para o pensamento filosófico marcou a busca por um conhecimento fundamentado. Platão e Aristóteles foram essenciais para estruturar a epistemologia (teoria do conhecimento), estabelecendo que a verdade não pode ser aceita de forma passiva ou baseada apenas no senso comum (a chamada doxa, ou opinião). Para eles, o verdadeiro conhecimento (episteme) exige uma investigação rigorosa e uma justificativa racional.

Vamos analisar as alternativas para entender por que apenas uma está correta:

• A) adoção da experiência do senso comum como critério de verdade. Incorreta. A filosofia clássica, especialmente em Platão, opõe-se fortemente ao senso comum (doxa), buscando superá-lo por meio da razão para alcançar o conhecimento verdadeiro (episteme).
• B) incapacidade de a razão confirmar o conhecimento resultante de evidências empíricas. Incorreta. O texto afirma exatamente o oposto: a nova atitude intelectual busca adotar crenças com base em razões e evidências, confiando na capacidade da razão.
• C) pretensão de a experiência legitimar por si mesma a verdade. Incorreta. A experiência empírica por si só não basta. Para Platão, os sentidos podem enganar (mundo sensível vs. mundo inteligível). Para Aristóteles, embora o conhecimento comece pelos sentidos, ele só se consolida por meio do intelecto e da abstração racional.
• D) defesa de que a honestidade condiciona a possibilidade de se pensar a verdade. Incorreta. Quando o autor do texto diz que "nenhum homem honesto pode ignorar", ele está usando uma expressão retórica para afirmar que o legado racional desses filósofos é inegável, e não estabelecendo a honestidade moral como um pré-requisito epistemológico para a verdade.
• E) compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente. Correta. Essa é a essência da revolução filosófica promovida por Platão e Aristóteles: a exigência de que nossas crenças e afirmações sobre o mundo passem pelo crivo da razão e da argumentação lógica.

Portanto, o aspecto filosófico ressaltado no texto é a necessidade de fundamentação racional para o conhecimento.