Questão 2 do ENEM 2016 — Linguagens

Para resolver essa questão, precisamos analisar atentamente a mensagem central do fragmento de Julio Cortázar. O texto constrói uma reflexão profunda a partir de uma situação extremamente cotidiana: o ato de presentear alguém com um relógio.

Logo no início, o autor quebra a expectativa positiva de ganhar um presente ao descrevê-lo como "un pequeño infierno florido" (um pequeno inferno florido) e "un calabozo de aire" (um calabouço de ar). A partir daí, ele passa a listar todas as obrigações e preocupações que vêm junto com o objeto: a necessidade de dar corda todos os dias, a obsessão por manter a hora exata, o medo de perdê-lo, de que seja roubado ou quebrado, e a tendência de compará-lo com os relógios dos outros.

O ápice dessa reflexão ocorre na última frase do fragmento: "No te regalan un reloj, tú eres el regalado, a ti te ofrecen para el cumpleaños del reloj." (Não te dão um relógio, você é o presenteado, a você oferecem para o aniversário do relógio).

Aqui, Cortázar promove uma inversão de papéis genial. O ser humano, que deveria ser o dono e controlador do objeto, passa a ser controlado por ele. O relógio ganha status de sujeito, enquanto o ser humano é reduzido a um mero acessório do relógio, vivendo em função de suas manutenções e exigências. Esse fenômeno é o que chamamos de coisificação (ou reificação) do ser humano: a perda da autonomia humana em detrimento da submissão aos objetos e à lógica material.

Analisando as alternativas:

• A está incorreta porque o texto não critica a qualidade dos relógios modernos; pelo contrário, chega a citar um relógio de "boa marca, suíço com âncora de rubis".
• B está incorreta pois o foco não é apresentar maneiras de se ganhar um relógio, mas sim as consequências filosóficas e psicológicas de possuir um.
• C é a correta. O texto é um convite claro à reflexão sobre como nos tornamos escravos dos objetos que possuímos, ilustrando perfeitamente a coisificação do ser humano.
• D está incorreta porque, embora o relógio meça o tempo, o foco do texto não é a passagem rápida (efemeridade) do tempo, mas a relação de dependência e posse entre o homem e a máquina.
• E está incorreta porque o tom do texto não é de uma crítica acusatória direta ao leitor por "ignorar" algo, mas sim uma constatação irônica e poética sobre a condição humana moderna.