Questão 25 do ENEM 2014 — Ciências Humanas

O texto do padre Antônio Vieira faz uma analogia entre a torre de Babel, onde Deus confundiu as línguas, e a região do rio Amazonas, devido à imensa diversidade linguística dos povos indígenas (mais de $150$ línguas, segundo o autor, em contraste com as $72$ da antiga Babel). Esse cenário representava um grande obstáculo para o principal objetivo dos jesuítas na América portuguesa: a evangelização e catequese dos nativos.

Para superar essa barreira de comunicação, os missionários jesuítas não desistiram da sua missão, nem ignoraram a diversidade. Pelo contrário, eles mergulharam no estudo das línguas locais. A principal estratégia adotada foi a sistematização das línguas nativas mais faladas (como o tupi) em uma estrutura gramatical nos moldes europeus. Isso resultou na criação das chamadas "Línguas Gerais" (como o Nheengatu), que serviam como uma língua franca entre colonizadores, missionários e diferentes grupos indígenas.

Vamos analisar as alternativas para consolidar o entendimento:

A Alternativa A está incorreta, pois a resolução do problema linguístico não visava ampliar a violência, mas sim facilitar a comunicação para a catequese.

A Alternativa B é falsa, já que a evangelização era a missão central da Companhia de Jesus e não foi abandonada.

A Alternativa C também é incorreta. Os jesuítas não foram indiferentes; eles estudaram profundamente as línguas nativas, como exemplificado pela gramática do tupi escrita pelo padre José de Anchieta.

A Alternativa D não se sustenta, pois a Metrópole portuguesa, em aliança com a Igreja Católica, incentivava a catequese como forma de dominação e integração dos nativos ao império colonial.

A Alternativa E é a correta. A sistematização das línguas nativas em gramáticas foi a solução prática e intelectual encontrada pelos jesuítas para viabilizar a comunicação e, consequentemente, a catequese dos povos indígenas.