Questão 35 do ENEM 2015 — Ciências Humanas

A questão nos convida a refletir sobre como julgamos atitudes idênticas de maneiras completamente diferentes, dependendo de quem as pratica e de qual cultura essa pessoa pertence. Para isso, o autor Slavoj Žižek propõe um experimento mental muito interessante.

Primeiro, ele apresenta uma situação real: uma menina americana afirma estar pronta para sacrificar seu pai, um soldado, pelo seu país. Essa atitude foi lida pela sociedade ocidental como um ato heroico e uma manifestação "normal" de patriotismo. Em seguida, ele nos pede para imaginar a mesma cena, mas protagonizada por uma menina árabe cujo pai luta pelo Talibã. Imediatamente, percebemos que a nossa reação seria de choque, e a atitude da criança seria provavelmente rotulada como fanatismo ou extremismo.

O que essa diferença de percepção nos mostra? Ela evidencia um profundo desafio cultural: a dificuldade de nos colocarmos no lugar do outro e de compreendermos que pessoas de culturas diferentes possuem valores, crenças e lógicas próprias, que são tão reais e válidas para elas quanto os nossos são para nós.

Na Sociologia e na Filosofia, damos um nome específico para essa capacidade de reconhecer e respeitar a diferença do outro: alteridade. O exercício da alteridade exige que abandonemos o nosso etnocentrismo — a tendência de julgar outras culturas usando a nossa própria como régua moral — e tentemos compreender o mundo a partir da perspectiva alheia.

Vamos analisar as alternativas para confirmar nossa conclusão:

• A) prática da diplomacia: Incorreta. A diplomacia refere-se às relações políticas e negociações entre Estados, o que não é o foco do texto. O autor fala sobre percepção moral e cultural.
• B) exercício da alteridade: Correta. O texto escancara a nossa dificuldade em exercer a alteridade, ou seja, de enxergar o "outro" (neste caso, a menina árabe) com a mesma compreensão e legitimidade com que enxergamos a nós mesmos (a menina americana).
• C) expansão da democracia: Incorreta. O texto não discute sistemas políticos ou a implementação de regimes democráticos.
• D) universalização do progresso: Incorreta. A reflexão não gira em torno de desenvolvimento econômico, tecnológico ou social.
• E) conquista da autodeterminação: Incorreta. A autodeterminação diz respeito ao direito de um povo de governar a si mesmo, o que foge do escopo da comparação feita pelo autor.

Portanto, o desafio cultural explicitado pela situação imaginária é, sem dúvida, o exercício da alteridade.