Questão 22 do ENEM 2015 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar o texto de Santo Agostinho e compreender a sua concepção filosófica sobre a natureza de Deus e a origem do mal.

O texto nos apresenta uma premissa fundamental do pensamento agostiniano: Deus é o "Sumo Bem" e a "fonte suprema da Bondade". A partir dessa premissa, Agostinho constrói um argumento lógico para refutar a ideia de que Deus poderia ser o criador do mal. Ele afirma que, sendo Deus a própria bondade, "nunca poderia ter criado aquilo que é contrário à sua natureza".

Na filosofia de Santo Agostinho, que foi fortemente influenciada pelo neoplatonismo, o mal não possui uma existência real ou ontológica (não é uma "coisa" ou uma substância criada). Em vez disso, o mal é compreendido como a privação do bem (em latim, privatio boni). Assim como a escuridão é apenas a ausência de luz, o mal é a ausência do bem. Portanto, como Deus criou todas as coisas e tudo o que Ele criou é bom, o mal não pode ser uma criação divina.

Analisando as alternativas:

• A está incorreta, pois para Agostinho, Deus é eterno e incriado, não existindo nada anterior a Ele.
• B está incorreta, pois Agostinho nega que o mal seja um princípio ontológico (uma substância independente). Essa era a visão dos maniqueístas, a qual ele combateu.
• C está incorreta, pois a ideia de que a matéria é má por natureza pertence ao gnosticismo e ao maniqueísmo, não ao pensamento cristão de Agostinho, que vê a criação material como boa.
• D está correta e resume perfeitamente o trecho: sendo Deus o Sumo Bem, é impossível que Ele crie algo que seja o seu oposto, ou seja, o mal.
• E está incorreta, pois não há uma "dialética" de forças equivalentes entre o bem e o mal na visão agostiniana, já que o mal não tem substância própria.

Logo, a alternativa correta é a que afirma que Deus, por ser bom, não pode criar o que lhe é oposto.