Questão 88 do ENEM 2017Ciências Humanas

ENEM 2017Ciências Humanas1ª aplicação

Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano.

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Pauto: Nova Cultural, 1991 (adaptado).

Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que
A
o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
B
o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
Resposta correta
D
a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
E
a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.
Gabarito oficial: alternativa C

Resolução comentada

Para resolver essa questão, precisamos analisar o texto de Aristóteles e compreender como ele relaciona a busca pelo "sumo bem" com a organização da cidade (a pólis).

No trecho da Ética a Nicômaco, Aristóteles argumenta que todas as nossas ações visam a um fim, e o fim supremo — aquele que desejamos por si mesmo e não como meio para outra coisa — é o sumo bem (a felicidade ou eudaimonia). Em seguida, ele questiona qual ciência ou faculdade tem como objeto esse sumo bem. A resposta que ele oferece é clara: trata-se da política.

Aristóteles chama a política de "arte mestra" ou ciência mais prestigiosa. Ele justifica isso afirmando que é a política que organiza a vida na cidade, determinando quais outras ciências devem ser estudadas, quem deve aprendê-las e até que ponto. Ou seja, áreas como a estratégia militar, a economia e a retórica estão subordinadas à política. Como a política legisla sobre o que devemos ou não fazer e utiliza as demais ciências, a sua finalidade engloba a finalidade de todas as outras. Portanto, o objetivo da política é alcançar o bem humano em sua totalidade.

Com base nesse raciocínio, vamos analisar as alternativas:

A) o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses. Incorreta. Para Aristóteles, o ser humano é um "animal político" e o bem comum da cidade é superior e mais divino do que o bem individual. A política não visa o egoísmo, mas a vida boa em comunidade.

B) o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade. Incorreta. A filosofia aristotélica é baseada na razão (logos) e na observação empírica, não na fé ou na revelação divina para a organização da pólis.

C) a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade. Correta. Como o próprio texto afirma, a política é a "arte mestra" que determina e organiza o papel de todas as outras ciências e faculdades dentro do Estado, subordinando-as ao objetivo maior de alcançar o sumo bem.

D) a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente. Incorreta. Embora a educação seja fundamental na filosofia de Aristóteles para a formação do cidadão virtuoso, o texto em questão e o comando focam especificamente no papel da política como a ciência que organiza a cidade e engloba as demais.

E) a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum. Incorreta. O texto não faz uma defesa específica da democracia. Na verdade, na obra Política, Aristóteles classifica a democracia como uma forma de governo corrompida (quando a maioria governa apenas para seus próprios interesses, em detrimento do bem comum), preferindo a politeia (governo constitucional).

Portanto, a alternativa que sintetiza corretamente a ideia do texto é a que reconhece a política como a ciência principal e organizadora da vida em sociedade.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2017 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.