Questão 58 do ENEM 2009 — Ciências Humanas

Para resolvermos essa questão, precisamos analisar com cuidado o trecho da obra Política, de Aristóteles, e entender como o filósofo enxergava a organização da sociedade e o papel do cidadão na Grécia Antiga.

No texto, Aristóteles descreve a sua visão de uma cidade ideal. Ele afirma categoricamente que os cidadãos não devem se dedicar a trabalhos triviais, negócios ou à agricultura. Para ele, essas atividades são "desprezíveis" porque tomam o tempo e a energia das pessoas, impedindo-as de desenvolver as "qualidades morais" e de participar da vida política.

Isso nos leva a um conceito fundamental na Grécia Antiga: o ócio (ou scholé, que no texto aparece como "lazer"). Para os gregos, o ócio não significava preguiça, mas sim o tempo livre das obrigações de sobrevivência e do trabalho braçal. Esse tempo livre era considerado essencial para que o indivíduo pudesse se dedicar à filosofia, às artes e, principalmente, aos debates públicos e à administração da pólis (cidade-Estado).

Se a cidadania exige tempo livre e dedicação exclusiva à política, quem sobra para ser cidadão? Apenas aqueles que não precisam trabalhar para sobreviver, ou seja, uma elite aristocrática que possuía terras e escravos para realizar o trabalho pesado.

Com base nisso, vamos analisar as alternativas:

A) Incorreta. A alternativa emite um juízo de valor moderno ("é condenável") sobre a visão de Aristóteles. A questão pede para compreendermos a concepção da época, e não para julgá-la com os nossos valores atuais.

B) Correta. O texto deixa claro que a cidadania não era um direito de todos, mas um privilégio (uma "dignidade") reservado àqueles que tinham tempo livre (os grupos sociais superiores). Isso reflete uma sociedade profundamente desigual e hierarquizada, onde o trabalho manual era desvalorizado e a política era exclusividade de uma elite.

C) Incorreta. A visão apresentada no texto é o oposto de uma percepção democrática universal. Aristóteles exclui a maior parte dos habitantes da pólis (trabalhadores, agricultores, comerciantes, além de mulheres, escravos e estrangeiros) da vida cívica.

D) Incorreta. Embora a justiça seja um tema importante para Aristóteles, o texto afirma que o tempo livre deveria ser dedicado às "atividades políticas" de forma geral, e não restrito apenas aos tribunais.

E) Incorreta. Embora seja verdade que a cidadania ateniense era restrita, a alternativa B é muito mais completa e analítica, pois explica a raiz dessa restrição: uma concepção política hierarquizada que via a cidadania como uma dignidade superior, incompatível com o trabalho manual.