Questão 76 do ENEM 2017 — Ciências Humanas

ENEM 2017Ciências Humanas1ª aplicação

Sou filho natural de uma negra, africana livre, da Costa da Mina (Nagô de Nação), de nome Luiza Mahin, pagã, que sempre recusou o batismo e a doutrina cristã. Minha mãe era baixa de estatura, magra, bonita, a cor era de um preto retinto e sem lustro, tinha os dentes alvíssimos como a neve, era muito altiva, geniosa, insofrida. Dava-se ao comércio — era quitandeira, muito laboriosa e, mais de uma vez, na Bahia, foi presa como suspeita de envolver-se em planos de insurreição de escravos, que não tiveram efeito.

AZEVEDO, E. “Lá vai verso!”: Luiz Gama e as primeiras trovas burlescas de Getulino. In: CHALHOUB, S.; PEREIRA, L. A. M. A história contada: capítulos de história social da literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998 (adaptado).

Nesse trecho de suas memórias, Luiz Gama ressalta a importância dos(as)
A
laços de solidariedade familiar.
estratégias de resistência cultural.
Resposta correta
C
mecanismos de hierarquização tribal.
D
instrumentos de dominação religiosa.
E
limites da concessão de alforria.
Gabarito oficial: alternativa B

Resolução comentada

Para resolver essa questão, precisamos analisar atentamente o relato de Luiz Gama sobre sua mãe, Luiza Mahin, e identificar qual aspecto da vida dela está sendo destacado no texto.

No trecho apresentado, Luiz Gama descreve sua mãe com características muito marcantes: ela era uma africana livre, da nação Nagô, que "sempre recusou o batismo e a doutrina cristã". Além disso, o autor menciona que ela trabalhava como quitandeira e foi presa por suspeita de envolvimento em "planos de insurreição de escravos".

Essas atitudes descritas — a recusa em aceitar a religião imposta pelos colonizadores (o catolicismo) e o possível envolvimento em revoltas contra o sistema escravista — são exemplos clássicos de resistência.

Durante o período da escravidão no Brasil, a resistência dos africanos e afro-brasileiros não se limitava apenas a fugas para quilombos ou confrontos físicos. A resistência cultural era uma ferramenta poderosa de sobrevivência e oposição ao sistema. Ao manter suas crenças originais (sendo descrita como "pagã" pela ótica cristã), preservar sua identidade (Nagô) e atuar nas redes de sociabilidade urbana (como quitandeira, o que facilitava a comunicação e a articulação de revoltas), Luiza Mahin estava ativamente resistindo ao apagamento cultural e à dominação impostos pela sociedade escravocrata.

Vamos analisar por que as outras alternativas estão incorretas:

  • A) laços de solidariedade familiar: Embora o texto seja sobre sua mãe, o foco não está na relação familiar em si, mas na postura política e social dela perante a sociedade.
  • C) mecanismos de hierarquização tribal: O texto não aborda como as tribos africanas se organizavam hierarquicamente.
  • D) instrumentos de dominação religiosa: Pelo contrário, o texto mostra a rejeição à dominação religiosa, já que ela recusava o batismo.
  • E) limites da concessão de alforria: Luiza Mahin já era uma africana livre, e o texto não discute as dificuldades ou limites para a obtenção da alforria.

Portanto, o trecho ressalta a importância da preservação da identidade e da oposição ao sistema, configurando claras estratégias de resistência cultural.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2017 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.