Questão 21 do ENEM 2020 — Linguagens

ENEM 2020Linguagens1ª aplicação

Sou o coração do folclore nordestino
Eu sou Mateus e Bastião do Boi-bumbá
Sou o boneco de Mestre Vitalino
Dançando uma ciranda em Itamaracá
Eu sou um verso de Carlos Pena Filho
Num frevo de Capiba
Ao som da Orquestra Armorial
Sou Capibaribe
Num livro de João Cabral
Sou mamulengo de São Bento do Una
Vindo no baque solto de maracatu
Eu sou um auto de Ariano Suassuna
No meio da Feira de Caruaru
Sou Frei Caneca do Pastoril do Faceta
Levando a flor da lira
Pra Nova Jerusalém
Sou Luiz Gonzaga
E sou do mangue também
Eu sou mameluco, sou de Casa Forte
Sou de Pernambuco, sou o Leão do Norte

LENINE; PINHEIRO, P.C. Leão do Norte. In: LENINE; SUZANO, M. Olho de peixe. São Paulo: Vetas. 1993 (fragmento).

O fragmento faz parte da canção brasileira contemporânea e celebra a cultura popular nordestina. Nele, o artista exalta as diferentes manifestações culturais pela
A
valorização do teatro, música, artesanato, literatura, dança, personagens históricos e artistas populares, compondo um tecido diversificado e enriquecedor da cultura popular como patrimônio regional e nacional.
identificação dos lugares pernambucanos, manifestações culturais, como o bumba meu boi, as cirandas, os bonecos mamulengos e heróis locais, fazendo com que essa canção se apresente como uma referência à cultura popular nordestina.
Resposta correta
C
exaltação das raízes populares, como a poesia, a literatura de cordel e o frevo, misturadas ao erudito, como a Orquestra Armorial, compondo um rico tecido cultural, que transforma o popular em erudito.
D
caracterização das festas populares como identidade cultural localizada e como representantes de uma cultura que reflete valores históricos e sociais próprios da população local.
E
apresentação do Pastoril do Faceta, do maracatu, do bumba meu boi e dos autos como representação da musicalidade e do teatro popular religioso, bastante comum ao folclore brasileiro.
Gabarito oficial: alternativa B

Resolução comentada

A questão exige a interpretação da letra da canção Leão do Norte, focando na estratégia utilizada pelo eu lírico para exaltar a cultura nordestina, mais especificamente a pernambucana.

Análise do Texto

Ao longo do fragmento, notamos a repetição constante do verbo ser na primeira pessoa do singular: "Eu sou Mateus e Bastião", "Eu sou o boneco", "Eu sou um verso", "Sou Capibaribe", entre outros. Essa repetição não é acidental; ela constrói uma forte identificação entre o eu lírico e os diversos elementos concretos que compõem a identidade da região.

Podemos mapear esses elementos em três grandes grupos citados no texto:

  • Lugares pernambucanos: Itamaracá, rio Capibaribe, São Bento do Una, Caruaru, Nova Jerusalém, Casa Forte e o próprio estado de Pernambuco.
  • Manifestações culturais: Boi-bumbá, ciranda, frevo, maracatu, mamulengo, Pastoril.
  • Heróis locais e artistas: Mestre Vitalino, Carlos Pena Filho, Capiba, João Cabral de Melo Neto, Ariano Suassuna, Frei Caneca e Luiz Gonzaga.

A exaltação da cultura não é feita de forma abstrata. O artista prova que é o "coração do folclore nordestino" ao se fundir com essas referências específicas, tornando a canção um verdadeiro mapa da identidade cultural local.

Análise das Alternativas

  • Alternativa A: É sedutora por listar corretamente as áreas valorizadas (teatro, música, artesanato, etc.), mas peca por descrever apenas o conteúdo de forma genérica. Ela não captura a ação principal do texto, que é a identificação direta do eu lírico com elementos específicos e localizados.
  • Alternativa B: Correta. Descreve com precisão o método do eu lírico: a identificação com lugares pernambucanos, manifestações culturais e heróis locais, o que ancora a canção e a transforma em uma referência poderosa da cultura nordestina.
  • Alternativa C: Erra ao afirmar que a canção "transforma o popular em erudito". Na verdade, o texto coloca manifestações populares e eruditas (como a Orquestra Armorial) lado a lado, celebrando ambas em pé de igualdade.
  • Alternativa D: É muito restritiva ao resumir todas as referências a "festas populares", ignorando elementos fundamentais citados, como a literatura, a poesia e o artesanato.
  • Alternativa E: Também restringe incorretamente o escopo do texto, classificando as manifestações citadas exclusivamente como "teatro popular religioso", o que não se aplica a expressões seculares como o frevo e o maracatu.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2020 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.