Questão 76 do ENEM 2016Ciências Humanas

ENEM 2016Ciências Humanas2ª aplicação

TEXTO I

Até aqui expus a natureza do homem (cujo orgulho e outras paixões o obrigaram a submeter-se ao governo), juntamente com o grande poder do seu governante, o qual comparei com o Leviatã, tirando essa comparação dos dois últimos versículos do capítulo 41 de Jó, onde Deus, após ter estabelecido o grande poder do Leviatã, lhe chamou Rei dos Soberbos. Não há nada na Terra, disse ele, que se lhe possa comparar.

HOBBES, T. O Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

TEXTO II

Eu asseguro, tranquilamente, que o governo civil é a solução adequada para as inconveniências do estado de natureza, que devem certamente ser grandes quando os homens podem ser juízes em causa própria, pois é fácil imaginar que um homem tão injusto a ponto de lesar o irmão dificilmente será justo para condenar a si mesmo pela mesma ofensa.

LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Petrópolis: Vozes, 1994.

Thomas Hobbes e John Locke, importantes teóricos contratualistas, discutiram aspectos ligados à natureza humana e ao Estado. Thomas Hobbes, diferentemente de John Locke, entende o estado de natureza como um(a)
condição de guerra de todos contra todos, miséria universal, insegurança e medo da morte violenta.
Resposta correta
B
organização pré-social e pré-política em que o homem nasce com os direitos naturais: vida, liberdade, igualdade e propriedade.
C
capricho típico da menoridade, que deve ser eliminado pela exigência moral, para que o homem possa constituir o Estado civil.
D
situação em que os homens nascem como detentores de livre-arbítrio, mas são feridos em sua livre decisão pelo pecado original.
E
estado de felicidade, saúde e liberdade que é destruído pela civilização, que perturba as relações Sociais e violenta a humanidade.
Gabarito oficial: alternativa A

Resolução comentada

Para resolver essa questão, precisamos compreender as diferentes visões dos filósofos contratualistas sobre o estado de natureza, que é a condição hipotética em que os seres humanos viveriam antes da formação da sociedade civil e do Estado.

O contratualismo é uma corrente filosófica que busca explicar a origem do Estado a partir de um "contrato social". Os três principais pensadores dessa corrente são Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau. Cada um deles tem uma visão distinta sobre como era o ser humano no estado de natureza, o que justifica o tipo de Estado que defendem.

A visão de Thomas Hobbes

Hobbes possui uma visão pessimista da natureza humana. Para ele, no estado de natureza, os seres humanos são movidos por paixões e desejos egoístas. Como não há leis ou uma autoridade superior para regular as ações, os indivíduos entram em constante conflito para garantir sua própria sobrevivência e satisfazer seus interesses. É de Hobbes a famosa máxima de que "o homem é o lobo do homem".

Nesse cenário, a vida humana é descrita como "solitária, pobre, sórdida, embrutecida e curta". O estado de natureza é, portanto, uma guerra de todos contra todos, marcada pela insegurança constante e pelo medo da morte violenta. Para fugir desse caos, os homens aceitam abrir mão de sua liberdade natural e transferir o poder para um soberano absoluto (o Leviatã), que terá a força necessária para impor a ordem e garantir a paz.

A visão de John Locke

Locke, por outro lado, tem uma visão mais otimista. Para ele, o estado de natureza não é necessariamente um estado de guerra, mas sim uma condição de relativa paz e harmonia, onde os indivíduos já possuem direitos naturais inalienáveis: a vida, a liberdade e a propriedade. No entanto, como aponta o Texto II da questão, esse estado apresenta "inconveniências", principalmente porque, sem um juiz imparcial, as pessoas fariam justiça com as próprias mãos ao terem seus direitos violados. O Estado civil surge, então, não para acabar com uma guerra generalizada, mas para garantir e proteger esses direitos naturais de forma imparcial.

Analisando as alternativas

O comando da questão pede especificamente a visão de Thomas Hobbes sobre o estado de natureza, em contraste com a de Locke.

  • Alternativa A: Descreve perfeitamente a visão de Hobbes: uma condição de guerra de todos contra todos, miséria, insegurança e medo da morte violenta.
  • Alternativa B: Descreve a visão de John Locke, focada nos direitos naturais (vida, liberdade e propriedade).
  • Alternativa C: Traz o conceito de "menoridade", que remete à filosofia de Immanuel Kant, não tendo relação com o estado de natureza contratualista.
  • Alternativa D: Aborda o livre-arbítrio e o pecado original, conceitos ligados à filosofia cristã medieval, como a de Santo Agostinho.
  • Alternativa E: Descreve a visão de Jean-Jacques Rousseau, que acreditava no mito do "bom selvagem", onde o homem natural era bom, livre e feliz, sendo corrompido posteriormente pela sociedade civil e pela propriedade privada.

Portanto, a alternativa que representa corretamente o pensamento de Thomas Hobbes é a A.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2016 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.