Questão 17 do ENEM 2020 — Linguagens

Para resolver essa questão, precisamos analisar os dois textos apresentados e identificar o ponto de convergência entre eles em relação às aspirações do Cinema Novo.

Análise do Texto I

O primeiro texto é um trecho da canção "Cinema Novo", de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Nele, os autores mencionam elementos marcantes da cultura popular brasileira, como o "samba" e a "voz do morro", que ganham espaço nas telas de cinema. Além disso, a letra cita diversos títulos de filmes clássicos do movimento (Deus e o Diabo na Terra do Sol, Vidas Secas, Os Fuzis, etc.) que retratam as mazelas e as particularidades do país. O trecho finaliza falando sobre "outras conversas sobre os jeitos do Brasil", o que evidencia uma busca por compreender e representar a identidade nacional e a tradição cultural.

Análise do Texto II

O segundo texto traz uma reflexão do cineasta Glauber Rocha, um dos maiores expoentes do Cinema Novo. Ele destaca que o cinema brasileiro partiu da "consciência do subdesenvolvimento" e da necessidade de superá-lo. Glauber afirma que o movimento perdeu o medo de "afrontar a realidade brasileira, a nossa realidade, em todos os sentidos e a todas as profundidades". Aqui, fica muito clara a postura de crítica social e o engajamento político do movimento em expor as contradições e os problemas do Brasil.

Conclusão

Ao cruzar as informações dos dois textos, percebemos que o Cinema Novo tinha como grande objetivo construir uma imagem autêntica do Brasil. Essa construção se dava pela união de dois pilares fundamentais:

1. A valorização da tradição cultural e popular (o samba, o morro, o sertão).
2. A crítica social contundente (a denúncia do subdesenvolvimento, da fome, da desigualdade).

Analisando as alternativas, a única que contempla simultaneamente esses dois aspectos — a busca por uma identidade nacional através da cultura e a denúncia das condições socioeconômicas — é a alternativa E.

As demais alternativas falham por focarem em aspectos parciais ou incorretos: a alternativa A foca apenas na intertextualidade; a B inverte a ordem de influência (o Cinema Novo antecede o Tropicalismo); a C fala em "materialização do passado", quando o foco era a realidade contemporânea; e a D esquece o caráter de denúncia e crítica social, que é essencial no movimento.